說說滅絕人倫的三國馬超(下)—— 千夫所指,無疾而終

江流天外,月湧雲頭。 扁舟一葉,酹祭悠悠。
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(上接《千夫所指,無疾而終—— 說說滅絕人倫的三國馬超(上)

一個人可以失敗,可以與朋友割袍斷義,但若連生養之恩都能輕棄,那便不能稱其為“人”。至於馬超,  反正我是想不到曆史上還有誰比他棄絕父母做得更徹底更狠了,且 無論是棄父還是棄母, 它都是在明明知道相關後果的情況下采取的主動行為。

馬超既然鐵了心坑爹反曹, 曹操當然要給你好看, ”夏,五月,癸未,誅衛尉馬騰,夷三族“, 史稱馬騰在許昌的家人共有200餘口一起被屠。

馬超之薄情冷血以及無操守的範例當然不止於此,他很快就與他剛認的幹爹韓遂翻臉,並砍斷了韓遂的一條臂膀, 幸虧韓遂掙出老命逃的快才沒被他砍下腦袋。 後來馬超又密謀反叛在他兵敗後好心收留他的張魯,想把張魯拿來當成他投奔劉備的見麵禮, 好在上天有眼,馬超 事機不密, 被張魯部下偵知, 馬超倉皇而逃, 連自己的妻兒都沒有帶走。這並不奇怪, 劉邦能在逃離韓信追兵的時候能幾次把兒女踹下車, 毛主席能幾次打長沙過家門而不帶上自己的妻子楊開慧和三個兒子, 更何況馬超 這類為了自己的權勢甘願主動把親爹送上斷頭台的人,到了關鍵時候心中當然不會有他妻兒的影子。

不過這也給梟雄曹操留下了折磨馬超心魂的額外的縫隙。 曹操是不世出的機謀權變大師, 其人亦正亦邪,能邪能正, 馬超戰爭謀略上不是他的對手, 論耍流氓的水平更是曹阿瞞玩兒剩下的, 或許是因為曹操實在不屑和厭惡馬超的六親不認的冷血, 曹操對馬超的羞辱和打擊也是空前的:閻圃是張魯的第一謀臣,也是最看不慣馬超在張魯耳朵邊給馬超上爛藥最多的人, 正是這種危機感才逼迫馬超倉皇叛張魯而投劉備的,曹操偏要把馬超的妻子董氏賜給他!這還不算, 曹操又派人把馬超兒子馬秋的頭顱用超級快遞傳給馬超, 曹操的用意很明顯:你馬超不是冷血嗎, 不是不在乎你的血親近緣嗎, 那我現在讓你的妻子的承歡你仇人的床榻,讓你看你兒子被砍下的頭顱, 你的心中總該泛起一點小漣漪了吧, 你小子還有臉立於天地之間自稱英雄嗎!—— 不能不說, 曹操這一招確實邪惡毒辣得夠段位。

 曹操雖是辣手奸雄, 但為人卻也極為通達瀟灑,宛城之戰,張繡殺其長子曹昂、侄兒曹安民、大將典韋, 然官渡之戰前張繡降曹,曹操執手歡宴張繡,為去張繡疑心,還與其結為兒女親家。曹操愛才尚義故事, 如收張遼、徐晃、張郃、龐德而成心腹之將,如義釋關羽,無不聞名遐邇,可見其政治格局的恢弘。所以, 曹操對馬超祭出如此毒辣手段, 斷不能用曹操小肚雞腸深記馬超仇怨來解釋, 而更可能是在對馬超表達一種不屑和厭惡的情緒。

也正是因為馬超這種臭名昭著的人品, 馬超降劉備後,雖然受封了高大上的虛譽,(馬超被封的驃騎將軍排名甚至超過了張飛)卻一直未獲重用,—— 劉備是以兄弟團起家的梟雄, 怎麽會把馬超這種家夥托為腹心呢!

而馬超為獲劉備寵信, 又幹了一出出賣了朋友的勾當。彭羕是馬超無所不談的朋友,《三國誌·蜀誌十·彭羕傳》載,馬超因覺察出彭羕不滿劉備把他投遠外郡任職,就故意激他說: 「你有非凡的才幹,主公(指劉備)亦曾讚你可與孔明、孝直(法正)並駕齊驅,如今卻封你外郡之職,你是不是很失望啊?」彭羕一時忿怒,衝口而出:「老革荒悖,可複道邪?(翻譯過來就是“這個老兵痞如此昏庸, 我還能說什麽?)」 意猶未盡, 又對馬超說:「卿為其外,我為其內,天下可定也。」 馬超聞言默然不答,而待彭羕一走,馬超就馬上把彭言上呈劉備,不久彭羕即遭逮殺。

馬超玩得這一手, 對於老謀深算的劉備而言就顯得太嫩了。利欲攻心的馬超,竟然連“來說是非者,即是是非人“這個道理都沒有捋清,這一點他有點像賀龍,  當年赫魯曉夫倒台後周恩來賀龍訪問蘇聯試圖讓中蘇關係回暖,不料蘇聯國防部長卻對周說我們可以聯合起來像搞掉赫魯曉夫那樣搞掉毛澤東,高明而有大聰明的周就裝作沒聽到徑自走了, 而賀龍就沒有周那麽老油條,當蘇國防部長也對賀龍說起這番話後, 賀龍竟然奮起正麵還擊了,—— 他以為這樣做向毛表現自己的忠心, 殊不知多疑的老毛想的反而是”你如果沒事兒, 他怎麽會單單找你說這事呢?“從此賀龍被打入另冊。 劉備聽到馬超的高密,對馬超的心理也一定與 毛相似!

  所以至始至終,劉備都涼了馬超的鹹魚, 雖然保留了他都亭侯(這是之前漢獻帝給封的)的爵位,還拜左將軍。但其實都是虛職,不管是督臨沮還是守涼州,那都是偏遠之地,沒多少實力。

做為猛將, 馬超確有超群勇力, 史載這家夥在與曹操對陣時, 每天騎著馬提著裝滿裝六斛米(約160斤)的袋子來回奔走,要知道這是手提著, 就比200斤扛著不換肩更難,可見其身體條件何等健碩, 但如此健碩的馬超卻在47歲即死於盛年。何故?

每一個罪惡,都是它自身懲罰的種子。上帝公平, 給任何人都安上了一顆會午夜醒來的良心,  所有滅絕人倫傷天害理的人都會被在某些時刻遭受良知的拷問和折磨, 馬超之早死,或者與此有關吧。

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江天雲月 發表評論於
回複 'flapjack' 的評論 : 《三國誌》不僅有一個馬超傳,我引用的馬超滅人倫的故事差不多都是來自於《三國誌》,《張既傳》《彭羕傳》也是三國誌的內容,那裏麵也有關於馬超的史料!你事在用自己的話否定自己,還自以為說得很有趣,也是醉了!
flapjack 發表評論於
陳壽生活在馬超之後不久,正是三國人物“餘音猶在”的年代,他對馬超的記載,應該是我們今天所能接觸到的最接近真實的曆史記錄之一。但他在《三國誌.馬超傳》中對馬超的評價僅僅是"超有雄烈之節,而剛猛少謀。”而你所列的那些馬超有悖人倫的行為細節在《三國誌》中都沒有記載。拿野史來說事,讓人想起小時候一群孩子一邊看小兒書一邊津津有味談論誰的武功高。
寒芯 發表評論於
”每一個罪惡,都是它自身懲罰的種子.... 馬超之早死,或者與此有關吧。” 讚,滅絕人倫的罪惡終將受到神的懲罪,不管罪犯是否有良心發現。為了讓一些人活下來了,有的人必須死,神是公平的。
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