說說“普信男”

原創????????邱開冒????????一丘萬壑
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第一次看到“普信男”還以為是指迷信普京的男人呢,後來才知道是脫口秀女演員楊笠以前說的一個段子,諷刺“那麽普通又這麽自信”的男人。楊笠代言京東今年雙十一活動的消息傳出後,引發了大量男性客戶的強烈反感,“京東金融”都出現了擠兌風潮,“普信男”們揚言要退訂會員,逼得京東緊急宣布取消了與楊笠的合作,並說了很多軟乎話來溫暖“普信男”那顆拔涼的心。但效果不佳,男顧客們這次犯強了。

“普信男”話題目前是個不犯忌的熱點,網絡寫手紛紛出手,形成一波撕裂小高潮。其實自從有了網路以來,“撕裂”是主流,共識反而很罕見。從俄烏戰爭、中東衝突到美國大選,網絡上一直撕裂爭吵,前兩天以色列打死了恐怖分子頭目辛瓦爾,也有人哀悼有人歡呼。大撕傷身,小撕怡情,“男女撕裂”看似題目很大,好像僅次於地球人與外星人撕裂,其實是茶杯裏的風波,屬於怡情範圍。

“普信男”抵製京東是個悖論,不自信的男人才被楊笠的段子傷害了,才會退會員;“衝冠一怒厭紅顏”,跟一個脫口秀段子較勁的男人肯定是血性男兒,注定打不進“普通”堆裏。所以,凡是參與抵製京東的男人既不普通也不自信,絕對不是楊笠的靶標人群。說他們被“普信男”傷害,是冤假錯案,他們作為特立獨行又有自知之明的男性群體,是為“那麽普通又這麽自信”的男性打抱不平,是一群“路見不平一聲吼”俠客。

“普信男”的典型是《紅樓夢》裏的賈瑞,家世、相貌那麽普通,毫無才華見識,居然自信到敢勾引榮國府的女一號王熙鳳,被潑了糞湯依然癡心不改,自信不移。後來看“風月寶鑒”,不看正麵的“正能量”新聞聯播,偏要看背麵的小黃片,弄得一命嗚呼。不管怎麽齷齪和窩囊,賈瑞畢竟用生命為代價去追求色情,算是殉色者,還引出了“風月寶鑒”主題,成了後世普信男的教訓。

男性群體麵對女脫口秀的“冒犯”,應該有“普卑”的姿態才有情調——自認普通而略有自卑,就像《窗外》唱的意境:“想一想你的美麗/我的普通 /一次次默默走開。再見了心愛的夢中女孩 /我將要去遠方尋找未來 /假如我有一天榮歸故裏 /再到你窗外訴說情懷……”普通自卑裏含著衣錦還鄉的勵誌。甘當“普卑男”,脫口秀就沒法下嘴了吧?



我不懂女權主義、女性主義,隻知道這是門顯學,道行很深。在東大本土,“婦女解放”走了一段彎路。1949年以後,“婦女能頂半邊天”是女性解放的主旋律,結果就是“男人能幹的活女人也得幹”,不顧女性的生理心理特點,湧現出一大批膀大腰圓的“鐵姑娘”,跟男性挑一樣重的擔子掄一個型號的大錘,水裏水去,火裏火去,生生被捧逼成了女漢子。在普遍壓製奴役下,男女平等是個偽命題——男人本來就沒有被壓榨得一幹二淨,跟男人平等隻是受苦的平等而已。以下田勞作著稱的惠安女,在高調“婦女解放”的五六十年代自殺成風,都給累得不想活了。看看東大“半邊天”幹的苦活累活得把西方女權主義者嚇死,這種“婦女解放”跟女權沒一毛錢關係,不能把女奴當女權。

在普遍缺乏仁權的地方,女權單兵突進說不定能打開缺口。女權取得進展,仁權肯定會水漲船高,男性跟著沾光不香嗎?恐怖分子蔑視婦女權利,但利用文明社會尊重婦女保護兒童的特點,讓婦孺當肉盾。專製國家也用尊重婦女權益來裝門麵,跟文明國家套近乎,女權能做爭取仁權的盾牌哦,“婦人之仁”通仁權,能成大事也說不定呢。女性爭自己的權益就是爭全體的權益,跟男性不該有衝突才是。

2024.10.22

haochigui 發表評論於
如果哪個男段子手,寫某外表普通的女人,竟然敢勾引寶玉,起個名字叫:普信女,會是什麽後果?
花似鹿蔥 發表評論於
賈瑞,這個普信男典型叫絕1
野彪 發表評論於
對於女權運動,是社會進步的表現,當然是應該支持的。
但有的女權不是真正的女權,就像大法不是練氣功一樣。
shaoning 發表評論於
我覺得楊笠本意針對的是兩性關係裏賈瑞那種人的,是渣男群體,隻是委婉地說他們普通,但被廣大普通男性代入了。後來網絡上的彩禮爭論,還有個胖貓事件,各種“小仙女”的言行,讓男女對立加劇了一陣,“女權”被一些人曲解成“女特權”,對很多人來說已經超出怡情範圍了。京東這次的事件我也圍觀了一下,大概還是暴露出一些管理和服務的缺陷吧,不過京東作為電商仍然是我在國內的首選。
Florence101 發表評論於
滄海一粟,絕大部分人被浪打得暈暈乎乎,博主卻每次都能有理性的視角,睿智的解讀。佩服。
山地羊0822 發表評論於
言語不多道理深
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