自我意識是人類區別於其他動物的重要特征之一。它使得個體能夠反思自身存在，理解自己的情感、思想和行為。自我意識的發展始於嬰兒期，通過與周圍環境的互動逐漸形成。隨著個體的成長，自我意識不斷深化，個體開始理解自己與他人的不同，並形成獨特的自我認知體係。評論一個人有無“素質”，就是看這個人的自我意識。
唯我心態則是自我意識的延伸和極端表現。它指的是個體對自身觀點、行為的高度認可和固守，並排斥與之不同的他人觀點和行為。這種心態的形成受到多種因素的影響，包括個體的成長環境、教育背景、社會文化等。在唯我心態的驅動下，個體傾向於認為自己的想法和做法是正確和優越的，而他人的不同則是錯誤和低劣的。評價一個人是否“頑固”，就是看這個人的唯我心態。
人類是社會性動物，個體的安全感和歸屬感很大程度上依賴於群體的認同。在一個群體中，個體往往通過尋找與自己相似的人來獲得認同和歸屬感。這種認同不僅限於外在的行為和語言，還包括內在的思想和價值觀。與自己相似的人被視為“自己人”，能夠給予支持和理解，從而增強個體的安全感和自信心。
喜同厭異的心理現象還與人類的認知舒適區有關。認知舒適區是指個體在麵對與自身認知體係一致的信息時，會感到舒適和愉悅，而麵對與自身認知體係不一致的信息時，則會感到不適和焦慮。為了維持內心的平衡，個體傾向於接觸和接受與自己觀點相符的信息，而排斥和抵製與自己觀點不符的信息。這種傾向在社會互動中表現為對相似者的接納和對異己者的排斥。
在社會生活中，人們常常根據外在特征、行為表現等對他人進行分類，並賦予不同的社會標簽和刻板印象。與自己相似的人通常被賦予正麵的標簽和印象，而與自己不同的人則被賦予負麵的標簽和印象。這種標簽化和刻板印象不僅影響個體的社會地位和人際關係，還可能導致歧視和排斥。
排斥異己的現象在群體層麵表現得尤為明顯。當一個群體中的成員具有高度的同質性時，群體內部的凝聚力和一致性較強。然而，這種同質性也可能導致對異己群體的敵視和排斥。在社會層麵，不同群體之間的對抗和衝突往往源於這種排斥異己的心理。群體之間的對立不僅破壞了社會的和諧與穩定，還會導致暴力和戰爭。
在個人層麵，排斥異己的行為會導致某些個體的邊緣化和社會排斥。被排斥的個體往往難以融入主流社會，無法獲得應有的資源和機會。這種邊緣化不僅影響個體的身心健康，還會對社會的公平與正義造成破壞。社會排斥和邊緣化現象在各個層麵存在，包括種族、性別、宗教、政治等方麵。一些被視作“孤僻”的人，就是這樣煉成的。
排斥異己的心理根源之一是自我防禦機製。個體在麵對與自身認知體係不一致的信息時，會感到不適和威脅。為了維持內心的平衡，個體會采取排斥和抵製的方式，保護自己的認知體係和自我形象。這種自我防禦機製使得個體在麵對異己時，往往表現出強烈的敵意和排斥。
排斥異己的另一個心理根源是自我優越感。個體在比較中往往傾向於認為自己的觀點和行為是正確和優越的，而異己的觀點和行為則是錯誤和低劣的。這種優越感使得個體在麵對異己時，往往表現出輕視和蔑視的態度。這種心理不僅影響個體的社會互動方式，還可能導致偏見和歧視。
在集體主義文化中，個體的價值和地位往往依賴於群體的認同和支持。為了維持群體的和諧和一致性，個體往往會對異己表現出排斥和敵意。這種文化背景下，個體的行為和思想受到群體的高度影響，異己的存在被視為對群體和諧和穩定的威脅，從而導致排斥和敵視。
排斥異己的行為會導致社會的分裂和對立。當不同群體之間的敵視和排斥不斷加劇時，社會的凝聚力和一致性受到嚴重破壞。社會分裂不僅影響社會的和諧與穩定，還可能導致暴力和衝突。不同群體之間的對立和敵視在政治、經濟、文化等各個方麵都會表現出來，最終影響整個社會的發展和進步。
排斥異己的行為不僅對社會造成負麵影響，也會對個體的心理健康造成損害。被排斥的個體往往會感到孤獨、無助和自卑，嚴重時可能導致抑鬱和焦慮等心理問題。排斥異己的行為還可能導致個體的社交能力下降，影響其正常的人際關係和社會功能。
排斥異己的現象還會導致社會的不公與不平等。被排斥的個體和群體往往難以獲得公平的機會和資源，導致其在社會中處於弱勢地位。這種不公和不平等不僅影響個體的生活質量，還會破壞社會的公平與正義。社會的不公和不平等現象在各個層麵存在，包括種族、性別、宗教、政治等方麵。
克服排斥異己的心理與行為，首先需要提升個體的自我覺察與反思能力。個體需要意識到自己的排斥心理和行為，並進行深刻的反思和審視。通過自我反思，個體可以認識到自己的偏見和歧視，進而采取積極的措施進行調整和改善。
克服排斥異己的另一個重要措施是培養包容與理解的態度。個體需要學會尊重和接納與自己不同的觀點和行為，理解他人的立場和處境。這種包容與理解的態度不僅有助於個體的社會互動，還能促進社會的和諧與穩定。
