成都平原又稱川西壩子，降水豐沛、河流縱橫，是一個群山環抱的大型世外桃源。邛崍山脈斜列於平原西側，是岷江和大渡河的分水嶺。兩千多年前的秦國蜀郡太守李冰，在平原西部的岷江下遊修建了世上年代久遠、唯一留存的無壩水利工程——都江堰，從此“郊野之富，號曰近蜀”。

都江堰水利工程始建於秦昭王末年（約公元前256-前251），處處體現了“上善若水，天人合一”的道家哲理，將逢雨必澇的西蜀平原變成了“水旱從人，不知饑饉”的天府之國。2000年，都江堰和青城山一起列入UNESCO世界文化遺產名錄，2018年列入世界灌溉工程遺產名錄。圖片依次為渠首樞紐的三大主體工程：魚嘴堤分流（左上）、飛沙堰溢洪（左下）、寶瓶囗引水（右上），以及中國五大古橋之一安瀾索橋（右下）——始建於宋代以前，清代重修。第一次來這裏時是1998年盛夏，索橋上擠滿了人，那時還不是世界遺產。

清代著名詩人黃俞有詩曰：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧岩前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。築堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”紀念李冰父子的二王廟位於都江堰西門外玉壘山麓，原為紀念蜀國望帝杜宇的望帝祠。廟宇依山勢布局，穿插於山林之間，上下重疊交錯，不強調中軸對稱。二王廟在2008年汶川大地震中倒塌，震後盡量使用原材料按原圖紙修複。廟內石壁上刻有李冰傳世的六字格言 “深掏攤低作堰” 以及 “秉勢利導因時製宜” “遇灣截角逢正抽心”等曆代治水口訣，李冰的治水思想領先兩千多年。

左上圖：二王廟正殿前大清鹹豐年間鐫刻的“飲水思源”碑，碑下是龍生九子之神獸贔屭，在大地震中斷成兩截。右上圖：正殿左側的銅製哮天神犬，通身被遊客摸得鋥光瓦亮。左下圖：已有2000多年曆史的古老 “榪槎”及填充了卵石的竹籠，截流江水之用，當今世界各地水利截流大多沿襲這種技術。右下圖：1975年在都江堰出土的漢代持鍤無頭石像，可能是當年李冰派人在岷江岩壁雕刻用於控製引水量的“三神石人”之一。據《華陽國誌·蜀誌》載：李冰“於玉女房下白沙郵作三石人，立三水中，與江神要，水竭不至足，盛不沒肩。”

都江堰市西南的青城山是邛崍山脈南段的東支，頂峰海拔1180米，形成於一億八千萬年前的一次造山運動。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”的美譽，被稱為“成都的後花園”。青城山是中國道教發源地之一，傳說道教天師張道陵晚年顯道於此，羽化後後青城山成為天師道的祖山。在彭祖峰東坡上，坐落著青城山上規模最大，規製最高的道家宮觀上清宮。始建於晉朝，唐玄宗時重建。現存殿宇建於清同治年間，宮門為石砌券洞，門匾是1940年蔣中正手書，草書楹聯為於右任墨寶：“於今百草承元化，自古名山待聖人”。

街子古鎮地處邛崍山脈，位於崇州城西北25公裏的鳳棲山下，毗鄰青城後山和九龍山，東北方與都江堰接壤，岷江支流味江流經地勢平緩的街子鎮口。古鎮兩山相環、二江相抱、韻致別具、因水興商，是曆代漢藏交流的重要通道。在風雨飄搖中洗盡鉛華的青石板路和古老民居讓人駐步留連，街旁房屋以清代中、晚期建築為主。左上圖中的“字庫塔” 建於清道光年間，是“惜字是福”的街子人用來焚燒字紙的。字庫塔用石條、石墩和青磚建成，呈六方體形，高15米、分五層，上麵四層外牆刻有“白蛇傳”等壁畫。右下圖是橫跨味江的禦龍橋，清乾隆年間初建，嘉慶二十三年（1818）重修。

邛崍古名臨邛，秦惠文王更元十四年（公元前311年）蜀守張若在此築城，因臨邛故地素有邛民（邛族）聚居。邛崍自古被譽為 “天府南來第一州”，與成都、郫縣、巴縣同為巴蜀“四大古城”，自建城以來就是西南重鎮、商貿名區，是秦漢南方絲綢之路第一站，唐代“茶馬古道”第一重鎮。 2300年來曆代演變，臨邛城飽經滄桑。康熙三十二年（1693）修複城牆，城開四門，東城樓名為 “湧泉樓”， 匾曰 “環江沃野”；南為 “挹翠樓”，匾曰 “崍山擁秀”；西為 “鑒湖樓”，匾曰 “瑞靄雲吟”；北為 “跨鶴樓”，匾曰 “靈綿霧嶺”。

邛崍是西漢年間蜀中四大才女之一卓文君的故鄉，相傳她被落泊書生司馬相如的一曲《鳳求凰》所打動，二人傾心相愛、攜手私奔，留下了“文君當壚、相如滌器”的千古佳話。如今文君故居中的文君井相傳為司馬相如與卓文君開設“臨邛酒肆”時的遺物，“井泉清洌、甃砌異常，井口徑不過二尺，井腹漸寬，如膽瓶然。”另外還有琴台、酒肆、漾虛樓、水香榭、淩雲堂、四角亭、當壚亭、聽雨軒等遺跡，杜甫有詩曰：“酒肆人間世，琴台日暮雲”。故居門匾為郭老所題，園林建築多是清代重修的。文君與相如、薛濤與元稹的浪漫故事，大概隻存在於傳說中了。

邛崍自漢唐起就因釀酒、製茶、煮鹽、冶鐵著稱，市中心臨邛鎮仍保留著具有秦漢風情的古街文化。邛崍是全國最大的白酒原酒基地，地方名酒——邛酒被載入《史記》《漢書》，釀造了千年流傳的詩酒文化。如李商隱：“君到臨邛問酒壚，近來還有長卿無”；陸遊：“一樽尚有臨邛酒，卻為無憂得細傾”。邛崍地區海拔600-1000米，終年山青水秀、雲霧繚繞，有 “中國黑茶之源”的美譽。早在公元前，古人就在邛崍火井鎮開采深井天然氣，用於製鹽、煮飯和照明。臨邛在秦代時，就因鐵礦資源豐富，成為巴蜀冶鐵一大重鎮，圖為文君故居院牆上的木刻 “漢代邛崍四景”。

蜀中名山天台山地處邛崍山脈尾部，遠古時代即為邛族繁衍生息之地。相傳大禹治水路過蜀國時，曾選此山為台登高祭天，故得“天台”美名。天台山前瞰成都平原，後臨玉溪河穀，右界蒙頂，左接玉林。群山環抱的河穀構成海拔1400餘米、寬廣約30平方公裏的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南略向東北傾斜。主峰玉霄峰海拔1812米，狀若登天之台，金龍河自山頂蜿延而下，穿越天台全境。天台山以 “山奇、石怪、水美、林幽”著稱，沿徑登山，怪石嶙峋、林海蒼茫，處處清泉飛瀑、奇花異草、鳥鳴蝶飛，與隻有110公裏之距的成都儼然兩個世界，是消夏避暑的好去處。

巴蜀開明時期，古蜀國國王鱉靈在天台山“登高祭天”。漢末道家在此相山鑿洞，築壇祭神。南北朝時，西域僧人雲遊到此，創建了天台佛寺。隋唐時代，天台山集佛、儒、道三教於一山，號稱“西竺第一禪林”。雷音寺（左）位於玉霄峰下，最初為漢代道觀，唐以後逐漸變為佛寺，興旺於宋代。後幾度興衰，現在的寺廟是2006年重修的。隋唐時代天台山宗教蔓延，兩宋年間三教爭山奪林、各營院園、矛盾百出，佛寺、道觀、官房多達108處，出現了國內唯一的古代宗教法庭“和尚衙門”（右），畫家文同、詩人陸遊都曾作過法官。

白居易的《長恨歌》中對天台山有如下描述 ：“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。”天台山的傳說：西漢卓文君和司馬相如私奔成功後，到此處遊玩、撫琴作詩的“琴台石”（左上圖）。唐代安史之亂中楊玉環被賜死，邛崍道士奉旨在此覓得其芳蹤，故稱“貴妃池”（右上圖）。北宋詩人文同有詩、詞、書、畫四絕，尤善畫竹，“文同硯”是他畫竹研墨之處（左下圖）。古蜀國山民治療腰疼病的良方——“神仙撐”，係山神托夢告之（右下圖）。

天台山的蜻蜓與蝴蝶。

夜宿山莊，川菜也清淡——山蘑鮮蔬老鴨湯、各色時令野菜。

“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船” 。以唐代大詩人杜甫的千古絕句命名的西嶺雪山位於邛崍山脈中段，俗名“大雪塘”，距離成都不過百餘公裏。在海拔3000多米處的日月坪可遠眺5353米的成都第一高峰，這也是全世界人口千萬級大城市中海拔最高的雪山。號稱 “陰陽界”的白沙崗一帶，雲蒸霧湧、氣象萬千，是溫暖濕潤的四川盆地氣候與寒冷幹燥的青藏高原氣候交匯處。其實冰雪世界對於久居北歐的人來說算不上稀奇，奇就奇在是在這麽南的地方。想來1300多年前既無霧霾又無高樓，所以詩聖可以從草堂西眺大雪山，一覽無餘。

川西是國寶大熊貓的故鄉，四川大熊貓棲息地麵積924 500平方公裏，包括邛崍山和夾金山的七個自然保護區和九個景區，為第三紀原始熱帶森林遺跡。棲息地是全球最大、最完整的大熊貓棲息地，目前全世界30%以上的瀕危野生大熊貓都生活在那裏，2006年列入UNESCO世界自然遺產名錄。那裏也是最重要的圈養大熊貓繁殖地、小熊貓、雪豹及雲豹等全球嚴重瀕危動物的棲息地，還是世界上除熱帶雨林以外植物種類最豐富的地區之一，生長1000多個屬種的5000-6000種植物。雖然沿著邛崍山脈走了一遭，卻從未看到過野生大小熊貓，貼幾張在成都大熊貓繁育研究基地拍的照片。