談六四

 

六四的第二十五個紀念日到了，除了重複了一遍又一遍的“又是一年，永不忘記”之類的感性紀念話語以外，能否說點別的更有意義一點的?

六四的原始口號是“民主”，後來，為了得到廣大民眾的響應，再加上一個“反腐敗”。和中國近代曆史上任何大大小小的群眾運動一樣，在當局出麵阻止以前，它被擴大化，極端化，最後演變成局部或全麵的社會動亂。六四呼出的“民主”和“反腐敗”的政治口號有其積極的意義，但六四學運最後引出的是嚴重的法律糾紛: 天安門廣場被長期非法占據，北京和其它一些大中城市中的老百姓工作和日常生活被長期擾亂，受到嚴重的影響，鐵路和公路被切斷，國家經濟建設受阻，甚至進京執行戒嚴令的部隊被強行止。。。。所有這些行為，早已超出和平遊行示威的自由人權範疇，變成了一起起嚴重違法的犯罪行為，它們是任何一個西方民主國家根本不能容忍的。中國人法律意識淡薄的重要表現之一是喜歡搞政治掛帥。毛澤東和“四人幫”一貫搞“無產階級專政和共產主義思想”的政治掛帥，今天，“民主”鬥士們如出一轍，他們刻意淡化六四的動亂違法行為，竭力突出六四的“民主”和“反腐”的政治意義。西方媒體和“民主”鬥士長期宣傳的結果，給人的錯誤印象是，六四是因為宣傳“民主”和“反腐”而被當局取締。而真正的事實是，即使在二十五年以前，六四也不是因為它的政治口號，而是它的違法行為遭到中共的鎮壓。在法律意義上，不管承認於否，六四的後期階段演變成一場動亂。這是一項事實。動亂，不是一個政治詞匯，而是一個法律用語。

在任何一個西方民主國家，人民享受的民主權利是以堅強而有效的法製體係作為後盾，在那些民主國家裏，法製是靈魂。世界上絕大多數的所謂“民主”國家，隻有民主的軀殼，而沒有切實可行的法製係統，最後結果是，老百姓應有的民主權利得不到保證，腐敗同樣盛行甚至更為嚴重。談到腐敗，人們總是想到官場的以權謀私。其實，腐敗不僅僅發生在政府的當權者身上，也時時刻刻發生在社會各界精英甚至市井升鬥小民的身上。從學術論文科研成果和學位作假，到三聚氫氨奶粉地溝油和各種假藥，再到形形色色層出不窮的詐騙案件和天天出現的假新聞誹謗新聞，等等等等，表現形式多種多樣。五百萬政府官員的腐敗和十二億九千五百萬非政府官員的腐敗，造就了今天的腐敗、野蠻和落後的中國!

六四隻不過是中華曆史上一個小小的的鬧劇而已。它從一個良好的願望開始，到一場充滿種種非法行為的運動和革命而結束，是中國世世代代裏發生了的暴君和暴民之間的激烈對抗曆史的延續和縮影。六四的民主和反腐敗口號能夠救中國? 癡人說夢! 沒有一個健康的法治社會，就不會有一個真正民主國家的出現。這是被世界上所有標榜自己是民主的國家從正反兩個方麵早已證明了的事實，無一例外! 而法治社會的建設，除了必不可少的民主監督製衡係統的建立以外，最重要的是社會要從文化上去變革。文化上的變革包括對每個人的法律意識和道德的培養。法治觀念淡薄的自我反省是一個痛苦過程，而行為和觀念的改進又是另一個痛苦過程。所以，中國向法治國家的過渡和整個文明化過程，必將是緩慢的，甚至是反複的。

六四是一場悲劇，這種中國人早已習以為常的的流血衝突，都是以鎮壓或導致更大的動亂和暴亂甚至內戰而收尾。如何將一場有著良好願望的群眾示威以雙方認可的和平方式結束? 曆史從未給過答案。受過西方文明長時期熏陶、熟知中國曆史和現狀的海外華人，除了一些民主口號和“良心” “不得好死”等表達感情的膚淺詞匯以外，能否做一些深層次的思考。具備理性思考能力的人越來越多，標誌著一個國家不斷走向文明和民族的不斷成熟。