靈魂歸處
信仰與宗教是不同的概念。 我不是學者，也不敢說自己是一個好教徒。我在這裏說的隻是我自己的一些樸素的認識或人生感悟。
入宗教的人未必真的心裏有神。所以，一點也不奇怪教會裏也同樣存在著各種各樣道德品質的人。一個人如果真的信神，他會因為敬畏神而少犯錯。如果一個人一而再地懺悔，但同時又再而三地犯錯，就說明他不敬畏神，也就是說不信。不錯，宗教很容易成為勞動人民的一支麻醉劑。糊裏糊塗地信也是一種快樂，如果沒有被騙那就是幸運。宗教甚至可以成為壞人愚弄人民的工具。
神其實並不萬能。在他創造宇宙的時候，他也定下了定律，對於已有的定律，他並不能出爾反爾地改變。所以，宇宙運作間不可避免的災難還是會發生。再者，神不能控製的就是人的意誌。人每天都在按照自己的意願作著自己的選擇，所以人也就因此承擔著自己選擇的後果。神其實也並不完美，甚至他或許有過後悔當初呢。
神是看不見摸不著的。人們為了接近神而把它想象成具體的形象也未嚐不可。神是無邊無際的，因而也是唯一的。我想這個無邊無際的神不會隻開了一個入口處。宗教本生應該是人們接近神的場所。而偏偏每個宗教都說自家的神才是真神，自家的門才是唯一的入口。更甚至，宗教還還打著神的旗號成為許多血腥戰爭的理由。
選擇信神而又不完全附屬於某個宗教是一條比較漫長孤獨的路。在這條路上，人又會經曆各種各樣的洗劫，這裏有天災，也有人禍。神很多時候是那麽遙遠。在一場場洗劫之後，你還敢信嗎？我信，因為冥冥間在我最困難最軟弱的時候，總是那個看不見摸不著的神在我身上輕輕地拍了一下，讓我有勇氣麵對明天。
我信神的理由並不是因為我真地看見了什麽或想通了什麽，相反是因為看不見的和想不通的。早先在美國兩所一流大學，一所在西海岸，一所在東海岸，有幸遇到過兩位傑出的天文物理學教授。這兩個教授一個是無神論者，一個是信神的，但是兩個人都說了一句同樣的話。那個無神論者用大爆炸創造了宇宙的理論駁斥聖經裏上帝創造了宇宙的說法。在他慷慨激昂地說完之後，有一個小小的聲音問他，那麽在大爆炸之前宇宙是什麽樣子呢？他說：“這個問題不能問！”那個小小的聲音又問，為什麽不能問。他理直氣壯地說因為科學必須有一定的假設和前題，那就是大爆炸就是開始。我聽不懂。後來我又遇到了那個信神的。有一次話題又到了大爆炸理論。我就小心翼翼地問他，那麽爆炸以前的宇宙是什麽樣子的。他的反映讓我嚇了一跳，他帶著壓抑的憤怒，幾近懇求地說，“這個問題不能問！” 我又小心翼翼地問，為什麽。他說：“如果我想這個問題，我會天天睡不著覺。” 於是我覺得聖經裏描述上帝如何創造了世界並不重要，那隻是人的一種想象。無神論產生於科學之後，然而，科學好像並不能解釋一切。其實，愛因斯坦也是信神的。
你真的相信大腦裏那一對被科學家研究了很久的物質就可以解釋人的所作所為嗎？你信嗎？我不信。怎麽可以想象一個發國難財的人和一個舍己救人的人的差別僅止與他們大腦裏的那一堆物質。就如宇宙間物質能量守恒一樣，這個看不見摸不著的靈魂並不會因為肉體的消亡而消亡。靈魂是有歸處的，不是天堂就是地獄。天堂與地獄的門不收假門票！
