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說孤獨寂寞
說孤獨寂寞
2006-08-17 16:51:33
山菊花
秋風起深壑,秋葉舞商弦。 我在山頭坐,靜觀秋月圓。
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說孤獨寂寞
來源:
揮一揮手
於
06-08-10 03:47:18
人生的旅程象驛站,走完一程又一程。人是負重的騾馬,背負名利事業,金錢財富,家庭親情形形色色包袱。他走一程,扔掉舊包袱,又背上新包袱;隨走隨扔,新變舊,舊換新,走到一身輕了,也就差不多了,生命到了頭。
人生在世,有小歡小喜大喜樂,小傷小悲大悲哀,映照人生不同景況,看人生一路驛程,實是悲喜人生。生命從無到有,又歸於無,歸根是一次孤獨寂寞之旅。人生是條孤獨的路。一坯黃土,一塊石碑,一地落葉幾枝殘花,熱鬧出場寂寞收場是每個人的歸宿。孤獨寂寞其實是人生的本義,正如善良仁義是人性的本質一樣。
人,真正背負的是孤獨寂寞,這是他(她)甩不掉仍不淨的包袱。一切風光華麗,失意敗落隻是點綴而已。
人生喜歡熱鬧,風風火火,大紅大紫出盡風頭是人們想要的生活。人活一世,好活歹活,食人間煙火他總會得病,輕者頭疼感冒重者身染絕症,醫生有藥有手術刀。那麽,人生有病呢?
孤獨寂寞就是人生的良藥,生命的補劑。孤獨重形態,寂寞重意境,在人生化境上,大方向同一。孤獨寂寞可以成為一種意境,因此能提煉素質;失意傷懷永遠隻是一種情懷,一味沉溺會敗壞人生。
人生是舞台,在舞台上演繹就有美產生,其美有二:曰:熱鬧的美,憂傷的美。熱鬧的美,就是媚俗,這種美,才氣是資本,機緣是寵兒,眾人抬,社會捧,自己秀,其社會狀態是:官場商場情場場場得意,主演客串皆出手順利;或歌星影星性感明星諸星俱耀,台上主角台下大佬。此美是俗世的美,我們放眼所見,一切社會名流都屬於此美做秀者,而繼後塵者正洶湧來潮。
憂傷的美,不以喧囂做點綴,無需機運點撥,才情不入俗流化成大氣,以人格感人,對人世虛名浮利看得透澈,孤獨為形寂寞為境。
熱鬧的美如過江之鯽,熙熙攘攘;如巨燭烈焰一時燈火通明,照亮舞台照亮人生。因這熱鬧的美,人生變得有看頭有盼頭。憂傷的美,人品作品都感人,智慧的光焰不耀眼萬丈,而以適度的光亮洞照長遠。此美需要孤獨的眼寂寞的心去洞察。世人看慣了榮華富貴,他們的生命容易在短暫的感官刺激中消耗。能體驗分享孤獨寂寞的人,生命的經驗可以超越現在此時,前與古人接,後於來者會,不以情悲,不以物喜,達到悲喜人生的境界。
想當年,孔夫子為宣揚儒道奔蹶於途。他歎:吾道不孤!他有弟子七十二,真正繼承他衣缽的隻有三人。他沿途遇到許多無理的責難和遭遇,憋在心裏,其實他有大孤獨大寂寞。可他是個理想主義者,一聲長歎,是在寬慰自己警勵後人。中國古代文人都很高傲,頸項強硬,所以前不見古人,後不見來者,孤獨的很有曆史感,其結果隻能是獨蒼然而涕下了。李白是把人生看透的一個,他飲酒作詩直抒胸臆:古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。留下美名傳播後世。
在當代熱鬧的世界,也還是有人感到孤獨寂寞,並用生命作詮釋。海明威有過熱鬧的人生,在盛名之下他仍感到孤獨,他的孤獨是標準美國式的:孤軍奮戰不屈不饒;茨威格的孤獨具有日爾曼人的冷峻和理智,臉上刻著冷漠,內心交織鬥爭,象水底的漩渦,表麵沉靜,落下去就置於死地;川端康成的孤獨,有東方人的風格,更具品味,纖細含蓄,猶如日本茶道需要慢慢品嚐。他們擁有一切,但真正屬於他們的到頭來隻有孤獨,他們害怕孤獨寂寞,心裏卻明白一旦離開孤獨寂寞將一無所有,要結束孤獨寂寞,唯一的辦法就是結束生命,他們是倍感孤獨的靈魂的代表。
孤獨是人與生俱來的感受。嬰兒離開母體就要哇哇大哭,他感覺孤單缺乏溫暖。一入母抱即刻安靜下來,這是本能。孩提時期對孤獨有著恐懼,他的心智還未發育到一定程度,此時的孤獨隻有用肢體的親近來化解。
青少年時期,思維有躍進,性格逐漸成型,感受日新月異。他對家庭社會開始有陌生和疏離感,反叛意識抬頭,孤獨感逐漸產生。此一時期的孤獨,使青春期騷動激情曲的變奏,帶有頹廢色彩,不苦,不澀,飄忽不定,隨時會被友情和愛戀所浸潤。他還沒有成熟的心胸容納太多和太久的孤獨,青春激情一夜之間就將看來深不可測的孤獨消融貽盡。
人到中年,用社會行話講,就是男人女人了。此一時期的孤獨寂寞,不單純是心理感受,而帶有意境的磨練。對男人來說,它是一帖良藥,對女人來說,就是一劑毒藥。女人最耐不住的就是孤獨寂寞。
孤獨寂寞之與中年男人,是剔筋剮肉的感受,它不瘦身卻精煉靈魂神經;它不是心靈雞湯溫潤肝腸,它是桑拿浴發汗滌髒,鬆散筋骨。人到中年已成熟定型,這時候他已有足夠的深度和廣度,包容人生一切感受,包括孤獨寂寞。此一時期的孤獨寂寞,已不浮躁,不頹廢,也不激進,不象以往那樣橫衝直撞急於訴求。現在它潛伏在靈魂深處,漚肥發酵。人若需要生存的力量,他會在孤獨的心境中去尋找。
男人的孤獨寂寞很難排遣,他也不希望與人交流而借以減輕這份感覺。將此深埋於心,磨練男人的心性脾性。碰到失敗挫折他就慢慢咀嚼吞咽,個中滋味隻有自己品嚐,這是在舔傷口,他在積聚力量,夠了,就再度出發。男人因此有內斂的張力,有成熟的滄桑。何謂男人的魅力?盡表現於此矣!穩健,有滄桑感,眉宇間透出一絲憂鬱神色的男人,是男人裏的精品,人類的寶貨,和絕色美女同等價值。這一點點憂鬱神色,不多不少,由孤獨熬煉,寂寞調和而成,不到火候決熬不出這股精氣神。就像太上老君煉仙丹,七七四十九天方能成正果。火候不到,就是玩深沉裝酷。
中年男人具有的孤獨感,和他的人格的深度成正比,它的力量在於:假如你正時運不佳處於低潮逆境,它會使你反省自新;假如你正在得意之時享受榮華富貴,它又提醒你世上沒有不散的誕席。生命中期是成熟絢爛的階段,扇風點火,火借風勢,火焰高漲固然好,但陽火太旺容易熄火,孤獨寂寞是陰風,扇陰風而點陽火,相得益彰,此也是宇宙間陰陽調和的名理。可以毫不誇張地說,中年男人的孤獨,如同少女的初戀,是人生中有優美意味的珍貴經驗和感受。
老年時的孤獨,是真孤獨了,有點象生命終結者,是索債的鬼。老年人壯懷已消失,激情亦耗盡,背上包袱也已抖落得差不多了,孤獨寂寞失去了昔日感召人的力量,它躺在枯衰的軀體裏,在等待——去路和來路一樣,孤獨寂寞始終陪伴你終生---
對生命而言,人生的任何體驗感受都有意義,值得珍惜。孤獨寂寞決不浪漫,每個人多多少少都感知到它,隻是角度程度不同。膚淺的人以它為苦,成熟的人以它為美。在地球的每個角落千千萬萬個孤獨的靈魂生存著堅忍著,它們並不互通生息,它們是荒野裏曼生的小草自生自滅。馬爾克斯在百年孤獨裏把孤獨濃縮到一個民族生長的曆程中,進而概括了人類具有的普遍的孤獨感。
也不盡然。人同此心,情同此理,共同擁有一份人生的境界和經驗,知音,遍布在世界的每一個角落。
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(2006-08-17 16:51:33)
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於
06-08-10 03:47:18
人生的旅程象驛站,走完一程又一程。人是負重的騾馬,背負名利事業,金錢財富,家庭親情形形色色包袱。他走一程,扔掉舊包袱,又背上新包袱;隨走隨扔,新變舊,舊換新,走到一身輕了,也就差不多了,生命到了頭。
人生在世,有小歡小喜大喜樂,小傷小悲大悲哀,映照人生不同景況,看人生一路驛程,實是悲喜人生。生命從無到有,又歸於無,歸根是一次孤獨寂寞之旅。人生是條孤獨的路。一坯黃土,一塊石碑,一地落葉幾枝殘花,熱鬧出場寂寞收場是每個人的歸宿。孤獨寂寞其實是人生的本義,正如善良仁義是人性的本質一樣。
人,真正背負的是孤獨寂寞,這是他(她)甩不掉仍不淨的包袱。一切風光華麗,失意敗落隻是點綴而已。
人生喜歡熱鬧,風風火火,大紅大紫出盡風頭是人們想要的生活。人活一世,好活歹活,食人間煙火他總會得病,輕者頭疼感冒重者身染絕症,醫生有藥有手術刀。那麽,人生有病呢?
孤獨寂寞就是人生的良藥,生命的補劑。孤獨重形態,寂寞重意境,在人生化境上,大方向同一。孤獨寂寞可以成為一種意境,因此能提煉素質;失意傷懷永遠隻是一種情懷,一味沉溺會敗壞人生。
人生是舞台,在舞台上演繹就有美產生,其美有二:曰:熱鬧的美,憂傷的美。熱鬧的美,就是媚俗,這種美,才氣是資本,機緣是寵兒,眾人抬,社會捧,自己秀,其社會狀態是:官場商場情場場場得意,主演客串皆出手順利;或歌星影星性感明星諸星俱耀,台上主角台下大佬。此美是俗世的美,我們放眼所見,一切社會名流都屬於此美做秀者,而繼後塵者正洶湧來潮。
憂傷的美,不以喧囂做點綴,無需機運點撥,才情不入俗流化成大氣,以人格感人,對人世虛名浮利看得透澈,孤獨為形寂寞為境。
熱鬧的美如過江之鯽,熙熙攘攘;如巨燭烈焰一時燈火通明,照亮舞台照亮人生。因這熱鬧的美,人生變得有看頭有盼頭。憂傷的美,人品作品都感人,智慧的光焰不耀眼萬丈,而以適度的光亮洞照長遠。此美需要孤獨的眼寂寞的心去洞察。世人看慣了榮華富貴,他們的生命容易在短暫的感官刺激中消耗。能體驗分享孤獨寂寞的人,生命的經驗可以超越現在此時,前與古人接,後於來者會,不以情悲,不以物喜,達到悲喜人生的境界。
想當年,孔夫子為宣揚儒道奔蹶於途。他歎:吾道不孤!他有弟子七十二,真正繼承他衣缽的隻有三人。他沿途遇到許多無理的責難和遭遇,憋在心裏,其實他有大孤獨大寂寞。可他是個理想主義者,一聲長歎,是在寬慰自己警勵後人。中國古代文人都很高傲,頸項強硬,所以前不見古人,後不見來者,孤獨的很有曆史感,其結果隻能是獨蒼然而涕下了。李白是把人生看透的一個,他飲酒作詩直抒胸臆:古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。留下美名傳播後世。
在當代熱鬧的世界,也還是有人感到孤獨寂寞,並用生命作詮釋。海明威有過熱鬧的人生,在盛名之下他仍感到孤獨,他的孤獨是標準美國式的:孤軍奮戰不屈不饒;茨威格的孤獨具有日爾曼人的冷峻和理智,臉上刻著冷漠,內心交織鬥爭,象水底的漩渦,表麵沉靜,落下去就置於死地;川端康成的孤獨,有東方人的風格,更具品味,纖細含蓄,猶如日本茶道需要慢慢品嚐。他們擁有一切,但真正屬於他們的到頭來隻有孤獨,他們害怕孤獨寂寞,心裏卻明白一旦離開孤獨寂寞將一無所有,要結束孤獨寂寞,唯一的辦法就是結束生命,他們是倍感孤獨的靈魂的代表。
孤獨是人與生俱來的感受。嬰兒離開母體就要哇哇大哭,他感覺孤單缺乏溫暖。一入母抱即刻安靜下來,這是本能。孩提時期對孤獨有著恐懼,他的心智還未發育到一定程度,此時的孤獨隻有用肢體的親近來化解。
青少年時期,思維有躍進,性格逐漸成型,感受日新月異。他對家庭社會開始有陌生和疏離感,反叛意識抬頭,孤獨感逐漸產生。此一時期的孤獨,使青春期騷動激情曲的變奏,帶有頹廢色彩,不苦,不澀,飄忽不定,隨時會被友情和愛戀所浸潤。他還沒有成熟的心胸容納太多和太久的孤獨,青春激情一夜之間就將看來深不可測的孤獨消融貽盡。
人到中年,用社會行話講,就是男人女人了。此一時期的孤獨寂寞,不單純是心理感受,而帶有意境的磨練。對男人來說,它是一帖良藥,對女人來說,就是一劑毒藥。女人最耐不住的就是孤獨寂寞。
孤獨寂寞之與中年男人,是剔筋剮肉的感受,它不瘦身卻精煉靈魂神經;它不是心靈雞湯溫潤肝腸,它是桑拿浴發汗滌髒,鬆散筋骨。人到中年已成熟定型,這時候他已有足夠的深度和廣度,包容人生一切感受,包括孤獨寂寞。此一時期的孤獨寂寞,已不浮躁,不頹廢,也不激進,不象以往那樣橫衝直撞急於訴求。現在它潛伏在靈魂深處,漚肥發酵。人若需要生存的力量,他會在孤獨的心境中去尋找。
男人的孤獨寂寞很難排遣,他也不希望與人交流而借以減輕這份感覺。將此深埋於心,磨練男人的心性脾性。碰到失敗挫折他就慢慢咀嚼吞咽,個中滋味隻有自己品嚐,這是在舔傷口,他在積聚力量,夠了,就再度出發。男人因此有內斂的張力,有成熟的滄桑。何謂男人的魅力?盡表現於此矣!穩健,有滄桑感,眉宇間透出一絲憂鬱神色的男人,是男人裏的精品,人類的寶貨,和絕色美女同等價值。這一點點憂鬱神色,不多不少,由孤獨熬煉,寂寞調和而成,不到火候決熬不出這股精氣神。就像太上老君煉仙丹,七七四十九天方能成正果。火候不到,就是玩深沉裝酷。
中年男人具有的孤獨感,和他的人格的深度成正比,它的力量在於:假如你正時運不佳處於低潮逆境,它會使你反省自新;假如你正在得意之時享受榮華富貴,它又提醒你世上沒有不散的誕席。生命中期是成熟絢爛的階段,扇風點火,火借風勢,火焰高漲固然好,但陽火太旺容易熄火,孤獨寂寞是陰風,扇陰風而點陽火,相得益彰,此也是宇宙間陰陽調和的名理。可以毫不誇張地說,中年男人的孤獨,如同少女的初戀,是人生中有優美意味的珍貴經驗和感受。
老年時的孤獨,是真孤獨了,有點象生命終結者,是索債的鬼。老年人壯懷已消失,激情亦耗盡,背上包袱也已抖落得差不多了,孤獨寂寞失去了昔日感召人的力量,它躺在枯衰的軀體裏,在等待——去路和來路一樣,孤獨寂寞始終陪伴你終生---
對生命而言,人生的任何體驗感受都有意義,值得珍惜。孤獨寂寞決不浪漫,每個人多多少少都感知到它,隻是角度程度不同。膚淺的人以它為苦,成熟的人以它為美。在地球的每個角落千千萬萬個孤獨的靈魂生存著堅忍著,它們並不互通生息,它們是荒野裏曼生的小草自生自滅。馬爾克斯在百年孤獨裏把孤獨濃縮到一個民族生長的曆程中,進而概括了人類具有的普遍的孤獨感。
也不盡然。人同此心,情同此理,共同擁有一份人生的境界和經驗,知音,遍布在世界的每一個角落。