人為什麽講大話會麵紅,騙人會心裏不安,害了人會內疚?
這可能是和物競天擇有關,
以前的人不像今天一樣,都生活在一個個過萬人的國家裏。以前他們就像一群群的動物一樣,一起生活,一起狩獵,一起和其他群落爭地盤。地球上充滿大量的群落,這些群落人數不多,都是自生自滅,群落和群落之間隻有鬥爭,沒有合作。而且這些鬥爭都是很殘酷和野蠻的。
如果一個群落裏麵的個體常常內鬥,互相偷襲,互相欺騙;那麽大家整天就是防範自己人,做任何事情都不能同心合力,如果有其他群落襲擊,肯定很快就被消滅了。相反如果群落裏的人有一點點膽小,害怕傷害自己人的話,那個這個群體就能夠就精力放在狩獵和爭地盤。他們也比較同心合力,容易壯大起來。
經過幾萬年(這種現象都是在人類成為複雜社會之前就已經開始了,在某種意義上是在人類出現之前已經開始了)的物競天擇,“良心”的現象被不停的加強,結果便是有“良心”的群落越來越大,越來越不能容忍傷害自己人的行為。
最後的結果便是人類都有“良心”,社會有“道德”,”羞恥“等概念。倫理故事,聖賢的教導,宗教,法律的出現是比較後來的。客觀上可以說都是物競天擇的必然結果:沒有這類“玩意”的群落都不可能壯大。
事實上,這也是為什麽動物都不吃同類,都愛護自己的孩子。因為即使偶然出了幾個喜歡吃同類,不愛護自己孩子的個體也不會被其他個體容忍。因為容忍這類行為的群落一定不能壯大,所以這類群落剛出現就滅亡了。我們是看不到這類動物的。
人為什麽講大話會麵紅,騙人會心裏不安,害了人會內疚?
所有跟帖:
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看起來很有道理,問題是動物並非都是群居的
-周夢蝶-
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07/10/2010 postreply
18:00:20
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康德解決不了的問題,最後由達爾文解決了,,,
-周夢蝶-
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07/10/2010 postreply
18:01:13
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‘非群居的動物也同樣虎不食子’
-倚案旁觀-
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07/10/2010 postreply
19:27:34
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如此說來
-周夢蝶-
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07/10/2010 postreply
20:26:07
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物競天擇這個說法
-周夢蝶-
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07/10/2010 postreply
20:31:56
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我是絕對不同意優生學!
-倚案旁觀-
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07/10/2010 postreply
21:12:37
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所以可能有比‘感情’更高層次的東西,人類是不會明白的
-倚案旁觀-
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07/10/2010 postreply
21:16:34
•
可能有比‘感情’更高層次的東西,人類是不會明白的--
-周夢蝶-
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07/11/2010 postreply
05:45:20
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設計了雷曼迷債的銀行精英們有覺得麵紅,心裏不安,內疚?
-pisces-hk-
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07/10/2010 postreply
20:19:00
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我是說‘人類’的良知哪裏來。
-倚案旁觀-
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07/10/2010 postreply
21:13:54
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可以再研究一下,為什麽在臉紅不安內疚之後,還繼續撒謊騙人害人
-蹩扭-
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07/12/2010 postreply
00:01:07
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真正的原因可能是和人體內的化學物質和它們的布局有關。
-倚案旁觀-
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07/12/2010 postreply
19:28:20
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可見在臉紅不安之後繼續害人騙人,也可以不被物競天擇了去
-蹩扭-
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07/12/2010 postreply
21:06:41
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回複:可見在臉紅不安之後繼續害人騙人,也可以不被物競天擇了去
-倚案旁觀-
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07/12/2010 postreply
22:45:21
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我覺得答案應該是
-蹩扭-
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07/12/2010 postreply
22:47:33
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同意!
-周夢蝶-
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07/13/2010 postreply
07:20:25
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我覺得,在某範圍內,物競天擇的確在發揮作用,但不是根本的宇宙演化法則
-十月-
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07/12/2010 postreply
22:40:39
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對於屬於意識的心理和它的物質基礎大腦
-十月-
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07/12/2010 postreply
22:51:43
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回複:人為什麽講大話會麵紅,騙人會心裏不安,害了人會內疚?
-十月-
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07/12/2010 postreply
22:33:55
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回複
-倚案旁觀-
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07/12/2010 postreply
23:09:20
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理解,同意這個說法,大自然做選擇的標準是物競天擇
-十月-
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07/12/2010 postreply
23:44:27
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幸虧世界不是全靠物競天擇,否則咱隻好聽天由命了
-周夢蝶-
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07/13/2010 postreply
07:23:45
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答夢蝶和十月:
-倚案旁觀-
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07/14/2010 postreply
11:07:23
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夢蝶推薦的倫理學俺翻了一小點
-十月-
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07/14/2010 postreply
22:37:43
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我是沒能力論證的
-周夢蝶-
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07/15/2010 postreply
07:13:12
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btw,這書應該在卓越網能買到
-周夢蝶-
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07/15/2010 postreply
07:14:27
•
利他即幸福是倫理學一個重要命題
-周夢蝶-
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07/13/2010 postreply
07:22:26
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推薦國人學者早年的一本小冊子:論可能生活
-周夢蝶-
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07/13/2010 postreply
18:18:01
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不知道這個命題是真還是假,
-十月-
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07/14/2010 postreply
00:29:20
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要向別人強力推薦利他即幸福這一個重要命題:)
-QSU-
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07/14/2010 postreply
17:54:34
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唐俊就是個反例
-yuwux-
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07/13/2010 postreply
11:28:30