正如我答夢蝶的問題一樣。
1. 不是對所有行為都對物競天擇有同樣的力度.意思是不是對所有行為都有強烈的天性。例如‘在家門前看見一個垂死者應該怎樣’就不是人人常常遇到的難題。所以即使再經過一億年的物競天擇，每個人遇到同樣的事情仍然會有不同的做法。相反以前愛斯基摩人的生活資源極不足，他們的老人家都是自動離開家到很遠的地方等死（幸好現在不是這樣了）。這就是他們的天性了，但是即使以前也不是每個老人家都有同樣的表現，所以如果以前見到一個老愛斯基摩人就是要留在家裏也不會令所有愛斯基摩人絕種！不過現在愛斯基摩人的生活條件好得多了，所以以前的‘天性’已經沒有了，代替的是相反的‘天性’。
2. 無論什麽特征被物競天擇放大後，仍然會有少部分人有相反的特征！這很重要，因為外界環境是會變化的，一些一切不利的做法，將來可能有利，所以才有‘演化’這個想象。
所以總是會有一部分人臉紅不安之後繼續害人騙人的，至於這樣會否令人類絕種呢？這是很難答的問題。因為我們不能將其他所有變數凍結，然後觀察一萬年。不過我猜如果真的能夠將其他所有變數凍結，那麽會有一個門檻，當臉紅不安之後繼續害人騙人的人的比例超過這個門檻，人類就會走上絕種的方向了。
1. 不是對所有行為都對物競天擇有同樣的力度.意思是不是對所有行為都有強烈的天性。例如‘在家門前看見一個垂死者應該怎樣’就不是人人常常遇到的難題。所以即使再經過一億年的物競天擇，每個人遇到同樣的事情仍然會有不同的做法。相反以前愛斯基摩人的生活資源極不足，他們的老人家都是自動離開家到很遠的地方等死（幸好現在不是這樣了）。這就是他們的天性了，但是即使以前也不是每個老人家都有同樣的表現，所以如果以前見到一個老愛斯基摩人就是要留在家裏也不會令所有愛斯基摩人絕種！不過現在愛斯基摩人的生活條件好得多了，所以以前的‘天性’已經沒有了，代替的是相反的‘天性’。
2. 無論什麽特征被物競天擇放大後，仍然會有少部分人有相反的特征！這很重要，因為外界環境是會變化的，一些一切不利的做法，將來可能有利，所以才有‘演化’這個想象。
所以總是會有一部分人臉紅不安之後繼續害人騙人的，至於這樣會否令人類絕種呢？這是很難答的問題。因為我們不能將其他所有變數凍結，然後觀察一萬年。不過我猜如果真的能夠將其他所有變數凍結，那麽會有一個門檻，當臉紅不安之後繼續害人騙人的人的比例超過這個門檻，人類就會走上絕種的方向了。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
