二十四孝的故事
講幾則二十四孝的故事吧，或許對我們會有所啟發。首先重複強調一下，二十四孝的故事，類似於宗教的故事，我們隻能把它當寓言看。不能把它當成社會上具體發生的案例，去做技術上的判斷。寓言的特點在於，隻要它在某一點對你有所啟發，它就成功了。
- 親嚐湯藥
講的是漢文帝的故事。俗話說，久病床前無孝子。文帝的母親薄太後生病，臥床三年。文帝不僅是每日問病，並且親嚐湯藥。這個親嚐湯藥的關鍵點在於：對母親生病的痛苦，可以感同身受。
感同身受後所給出的關愛，才最是被關愛者需要的。
- 單衣順母
講的是孔子的弟子閔損，母親死後，父親續弦再娶。因為窮，後母隻給自己生的兒子穿棉衣，而給他的冬衣，是以蘆花代替的棉花。後來父親知道了，要休掉這個後妻，閔損跪求父親原諒他的後母，說道：“母在一子單，母去三子寒。”後來後母被感動而悔改。
如果改變的結果更糟，那麽犧牲一下小我，以獲取家庭的和睦。
- 負米養親
也是孔子弟子子路的故事。子路窮的時候，常常要為親人，從百裏之外背來吃的。後來自己發達了，親人卻都不在了，麵對佳肴美酒，他禁不住感慨：要是親人們都還在，即使要我從百裏之外去背來吃的我也願意啊！
有親人能去關愛，有時已經是很幸福的事情了。
- 賣身葬父
就是那個天仙配故事的原型。講的是漢朝的董永，賣身葬父，感動上天，派來了仙女幫他，還清了債務。當然在這個原版故事裏，不是來講自由戀愛的，仙女幹完事自己走了，也沒有那個可惡的老天。
這個當然是典型的宗教式的故事。無非是告訴你，遵守孝道，好人有好報，所謂的“人在做，天在看！”
- 懷橘遺親
後漢的陸績，六歲的時候，去袁術家做客，覺得那個橘子很好吃，就塞了兩個在懷裏，主人發現後很奇怪，問他為什麽，因為你要吃可以盡管吃啊，他說他的母親喜歡吃這個，帶回去給母親吃。
孝順其實就是你經常想到他們，你有什麽幸福的事情，總是想和他們分享。我們現在或許可以對情人做到這個，但很難對父母做到這些。
- 臥冰求鯉
晉朝一個叫王祥的，也是有個惡的後母，不僅對他不好，還在他父親麵前挑唆，也弄壞了他們的父子關係。大冬天的後母要吃新鮮的魚，王祥就赤身睡在冰上想把冰化掉。忽然，冰自己化掉了，鯉魚也自己蹦出來了。
不用說這是寓言，誰要是也學著去做，隻能說你自己有問題。我以為，這其實和“別人打了你左臉，你就把右臉也讓他打”是類似的。現如今的中國人是最愛憎分明的，象“愛你的敵人！”這類的話我們是理解不了的。
- 恣蚊飽血
這個更是被魯迅稱之為“愚孝”的一則故事。
晉朝的吳猛，八歲的時候，家裏很窮，連蚊帳也沒有。夏天蚊子多，叮到他時，他不去驅趕，他不希望這被驅趕的蚊子會去叮咬他的家人。
但我看了倒很感動。當苦難來臨，我們又無法去除的時候，一個有愛心的人，唯一可以做的就是：讓我獨自承受這些苦難吧！
- 搤虎救父
也是晉朝的一個叫王香的，十四歲，和父親一起去打獵。父親給老虎叼走了，王香一時情急，上前雙手死死掐住老虎的脖子，就這樣，救了父親。
真愛，往往是忘情的，完全沒有了功利的判斷。
- 棄官尋母
宋朝的朱壽昌，七歲的時候，生母就被父親的大老婆給弄出去，嫁了別人。母子不相見有五十年，終於有了母親的消息，於是他就決定棄官尋母，最後找到了自己的母親。
當孝順需要我們舍棄一些東西的時候，我們能做到什麽程度呢？也用不著棄官，隻是把眼前的事業先放放，多去看看他們。
