孔子教曾子該如何應對父親的責打。以舜為例子,說舜的老爸要使喚他的時候,總能找到他。但要殺他的時候,他躲起來,找不到了。你曾子傻啊,為什麽要讓父親暴打你?小棰則待過,大杖要逃啊,否則父親打死你了,你不是陷父親於不義了嗎?
首先真的想請孔老二動動他的豬腦子,不要輕易相信並傳播不符合常理的故事。一個父親要殺兒子,會找不到? 一個父親要打兒子,兒子敢不敢逃?逃了上哪兒吃飯?
然後再請孔老二想想背後的道理有多蠻橫。子女應該滿足父親的發泄(以不打死人為前提),即使假如被打死 了仍然是子女的不對,因為陷父於不義。不是對等嘛?怎麽出發點始終在“父”上,對等在哪兒?
至於接受並推崇這些東西的人,腦子壞到什麽程度了?即使是現代社會,我們也常常看到虐待子女的報道,無不是常年累月,最後出了人命,才由有關機構介入。對等的權利和義務呢?哪兒去了?孔老二吃了千年的聖人香火,想把責任推開,不地道吧?
以道附勢,分贓苟且,這才是儒生做了千年的事兒。