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| • 介紹修行最深秘的經典：ASHTAVAKRA SHAMHITA [品茶小軒] - miat42(1828 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# 謝謝補充。說的對。關於你的第4點，我本人無能力知道會遇到的境界。但我知道每個境界都是 [品茶小軒] - miat42(43 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# 莊子的意思就是一種無努力的努力，一種入世但同時保持DETACHED的態度。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# 第3點不是跟任何人思辨，自己體會了就可以了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# 謝謝。我沒讀過刻意。 我來美國的時間太長了，中文退化，古文更不行了。下麵是我網上搜到的譯文： [品茶小軒] - miat42(4598 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# Answer [品茶小軒] - miat42(1794 bytes ) 2012-10-11 | |
| • 有人問，單靠靜思能不能醒悟？我說不能。 [品茶小軒] - miat42(2370 bytes ) 2012-10-11 | |
| • #跟帖# 謝謝，有些道理是討論清楚了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-07 | |
| • #跟帖# 宇宙不是謬誤，物質不是謬誤。但是*唯*物主義是錯誤的認識幻覺。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-07 | |
| • #跟帖# 唯物主義是最大謬誤 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-06 | |
| • #跟帖# 謝謝你解釋 ：-） [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 也就是說，當自己醒悟了，就要反方向回到社會教育和服務社會。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 這就錯了。因為這樣的話耶穌就不來了，佛祖就隱歸了。指向真理的教育還是有必要的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 也沒錯，真理是一個比喻或指路明燈。現實是無語，無法用語言解釋的。但我們說真理，是對一定悟性的人說的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 對，相對都是統一的外表，相對和絕對是一體的。 無執著的生滅是什麽意思？ [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 遠離和接近，都是EGO相對的邏輯，真理裏麵沒有這個概念。你說的沒錯。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 沒錯，任何相對的概念都是不對的。“斷除”，“得到”都是相對的。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 你能用自己的話，簡單具個例子說明”遠離了什麽卻接近了什麽“什麽意思？ [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# “離後近者”什麽意思？ [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 你能解釋一下“無後得者”的意思嗎？我的中文不行。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 這個我同意，我說的消除EGO，指的是消除EGO的錯誤定位。我可能沒講清。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 為什麽還不能放下恩怨？ 換一個問法就是，他能把自己的EGO放下嗎？答案在問題裏了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 南懷瑾出現在台灣，而今日的大陸出不了這樣的人。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • 在大我之外還有更大的我、大MIND之外還有更大的MIND不是正確的理解。 [品茶小軒] - miat42(1208 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 能說“你們都是真理”，是認識上的大飛躍，是一種悟。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 萬物同樣是真理。更徹底地說，世上無物，都是大我的外部展現，內部都是同一個大我。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-05 | |
| • #跟帖# 上帝這個詞是最容易產生誤解的。我一般不用它。我說的是大我和小我，不喜歡用上帝。 [品茶小軒] - miat42(233 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 然後你就要靜思。化理論為現實。否則你永遠不可能真正體會的。如果你不靜思，愛用腦子分析判斷， [品茶小軒] - miat42(77 bytes ) 2012-10-04 | |
| • 無靜坐靜思法，簡單之極但長期可以革命性地改變你。 [品茶小軒] - miat42(2377 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 哈哈，真不知如何回答你的這個問題。有肉體會有性格。但定位已經不是肉體了。 [品茶小軒] - miat42(137 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 這種靜思法我稱為*哲理性*靜思法。因為它把哲理實踐了。這種靜思和普通集中精神到某這個 [品茶小軒] - miat42(506 bytes ) 2012-10-04 | |
| • 行之有效的靜思法：突然觀察法 [品茶小軒] - miat42(1459 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 嚇死我的這個*我*是EGO，是真理的這個我不是EGO。所以用EGO的耳聽不懂，眼看不到。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 在中低層次，可能產生GOD的圖像。但到了高層次，沒有什麽GOD了，一切就是BEING。 [品茶小軒] - miat42(268 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 懂了哲學是理論。修行是實踐，是實踐檢驗真理。修行的結果就是生活在真理中，自己就變成了真理，而不僅僅懂了真理。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 老子這句話和你的理解是不同的。老子沒有說有一個外在的主和一個內在的自己的對立麵。 [品茶小軒] - miat42(810 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 同意。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# Matthew 16:27很簡單，我解釋如下。你對16：26的翻譯意思顛倒了，可能英文古文不容易理解的關係。 [品茶小軒] - miat42(2175 bytes ) 2012-10-04 | |
| • #跟帖# 修行和哲學不一定是一碼事。 哲學是最高學。懂了哲學然後修行，會修大業。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 我進一步說，這個世界隻有MIND。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 耶穌雖然說了MY，但耶穌是非個人的存在，他是真理的化身，不是一個人。他說成為我的弟子 [品茶小軒] - miat42(590 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 馬修１６: 27意思很簡單 [品茶小軒] - miat42(1987 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 知識確實是思想的積累，所有的知識都是相對的東西，它和思想共生滅。 [品茶小軒] - miat42(709 bytes ) 2012-10-03 | |
| • 靜坐（MEDITATION）的正確做法： [品茶小軒] - miat42(2025 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 哈哈，沒關係，你自己體會吧。：-）不說了。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 讓我們讀讀馬修16：24吧，耶穌說的更清楚了： [品茶小軒] - miat42(1995 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 有一定不同，耶穌早就預測到自己要受大難。希來沒有這樣的準備。都受難了，但出發點不同。 [品茶小軒] - miat42(0 bytes ) 2012-10-03 | |
| • 回溪邊小樹：你還有什麽收獲？ [品茶小軒] - miat42(4107 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# Answer [品茶小軒] - miat42(2217 bytes ) 2012-10-03 | |
| • #跟帖# 要注意，這個境界是超越個人情感的，是充滿了，但沒有感動，是平靜的愛和甜。 [品茶小軒] - miat42(937 bytes ) 2012-10-02 | |
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