老子這句話和你的理解是不同的。老子沒有說有一個外在的主和一個內在的自己的對立麵。

來源: miat42 於 2012-10-04 06:42:17 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (810 bytes)

回答: 說的好。。。所以道德經，可能成為福音傳入中國的介入點由蒙恩於 2012-10-03 08:19:43

後其身而身先，外其身而身存的意思就是把自己放在後麵，反而能贏得愛戴；把自己置於度外，反而能保全生命。這個意思簡單的講就是放棄自我的EGO，融合入大我。

但不是你理解的雙贏，雙保全概念。不可能主的意誌和你的小我私欲意誌共存。馬太福音16：24-27整個就是要我們DENY自我，LOSE自我，FORFEIT自己的SOUL。這些是很幹脆分量很重的狠話。DENY的意思就是完全不留任何自我。LOSE就是拋棄自我。FORFEIT就算完全拿走。所以耶穌很清楚了：沒有你自己的LIFE，隻有主的LIFE。好消息是：這個主遠在天邊近在眼前，就在你內心深處。

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所有跟帖：

• 自我並非不存在，但是不再是自我中心。自我的感知和意誌依然存在。就好象宰相不是君王，但是宰相就沒有權威嗎？正好相反， -蒙恩- ♂ (955 bytes) () 10/04/2012 postreply 07:47:17

• 這個我同意，我說的消除EGO，指的是消除EGO的錯誤定位。我可能沒講清。 -miat42- ♂ (0 bytes) () 10/05/2012 postreply 16:13:38

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