是故聖人後其身而身先,外其身而身存
以主為先,而己居後,就是以神為中心,最終也成全自己
外其身,先求屬靈生命,先求眾人的益處,最終自己必得百倍,並且成就永生,這也是耶穌的應許。
惟其不爭,故天下莫能與之爭,不爭, 是不為己爭, 卻要為天下爭,為真理爭。
所以老子,有可能是認識神的,隻是那是耶穌還沒有來,救恩尚未成就。這也就是為什麽許多真心求道的人,今天轉向耶穌。
是故聖人後其身而身先,外其身而身存
以主為先,而己居後,就是以神為中心,最終也成全自己
外其身,先求屬靈生命,先求眾人的益處,最終自己必得百倍,並且成就永生,這也是耶穌的應許。
惟其不爭,故天下莫能與之爭,不爭, 是不為己爭, 卻要為天下爭,為真理爭。
所以老子,有可能是認識神的,隻是那是耶穌還沒有來,救恩尚未成就。這也就是為什麽許多真心求道的人,今天轉向耶穌。
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老子這句話和你的理解是不同的。老子沒有說有一個外在的主和一個內在的自己的對立麵。
-miat42-
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10/04/2012 postreply
06:42:17
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自我 並非 不存在, 但是不再是自我中心。 自我的感知和意誌依然存在。 就好象宰相不是君王,但是宰相就沒有權威嗎?正好相反,
-蒙恩-
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10/04/2012 postreply
07:47:17
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這個我同意,我說的消除EGO,指的是消除EGO的錯誤定位。我可能沒講清。
-miat42-
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10/05/2012 postreply
16:13:38
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