聖經:敬畏耶和華是智慧的開端
因為凡祈求的就得著、 尋找的就尋見
了凡四訓:發願改過 從心而改
聖經:誠實在神麵前認罪悔改後,神的靈就會進駐你裏麵
如果把哥林多前書13:4 的 “愛是恆久忍耐、又有恩慈.愛是不嫉妒.愛是不自誇.不張狂.不作害羞的事.不求自己的益處.不輕易發怒.不計算人的惡.不喜歡不義.隻喜歡真理.凡事包容.” 中的“愛” 改成“善”好像跟了凡四訓說的差不多.
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頂你說的。隻是聖經更能自圓其說。
-禾口-
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04/28/2015 postreply
07:41:57
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聖經自然能自圓其說,因為它還是一部關於國的恢宏史書。。。
-鄧小嫻-
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04/28/2015 postreply
07:49:21
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就因為這個“自圓其說”,才讓我無法相信舊約中耶和華神的真實性。
-zqy68-
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04/28/2015 postreply
09:01:14
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有人說
-鄧小嫻-
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04/28/2015 postreply
09:23:58
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茶哥,小嫻這裏說的是否可以算是替俺回答你的問題了?我在說一句:基督信仰裏的罪是道德層麵的,
-居家-
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04/28/2015 postreply
08:02:15
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哈哈,本來是想駁你,讓你這麽一說,再一看原來在幫你,,,這水平,真是聲東擊西指南打北~~~
-鄧小嫻-
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04/28/2015 postreply
08:10:01
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哈哈,謝謝,我也是打哪指哪。歡迎參與討論~
-居家-
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04/28/2015 postreply
08:17:25
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基督教說原罪,佛法說佛性人人本自有,隻是被各種惡業所蒙蔽。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
08:23:48
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別客氣。繼續討論~佛法本始於無神,可是漢傳佛教中各種經書裏傳述的修煉成的佛很多,且這些佛可以渡己渡人,已經具有了神的部分屬性。
-居家-
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04/28/2015 postreply
09:10:44
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一句句一條條討論兼駁你(其實也不是駁,是澄清)哈哈:)
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
09:49:05
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非常受益! thank you
-fullmoon888-
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04/28/2015 postreply
11:27:30
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第一條,往生極樂世界是不是渡人?如果是,這種能力是不是已經超出常人?所以我說渡己渡人已經有神的屬性之一,就是超自然能力。
-居家-
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04/28/2015 postreply
11:51:05
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簡單說:
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
12:13:10
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看來茶哥不是淨土,不信阿彌陀佛,更接近無神佛法。萬千世界,你相信你會去一個地方,但不一定是極樂世界。是吧?
-居家-
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04/28/2015 postreply
12:59:21
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佛家講緣起性空,沒有第一因。謝謝居哥的討論,今天就到此,下次再討論。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
13:11:32
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理解。謝謝~很好的討論,再聊!
-居家-
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04/28/2015 postreply
13:12:16
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沒有第一因,也就是所有靈自有永有的說法,更加的令人迷惑。比如,人口一直在增加?怎麽回事?這麽多靈,靈的總數是有限的嗎?
-居家-
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04/28/2015 postreply
13:15:27
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差不多同樣的問題,那麽
-鄧小嫻-
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04/28/2015 postreply
13:37:30
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按照不同版本聖經的描述,這個大城是邊長1400-1500英裏的一個立方體或者金字塔形的城,我的理解是很大,但是有限。
-居家-
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04/29/2015 postreply
06:32:04
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擁護嫻妹。如果說“耶和華神”是愛,那儒家的仁愛,佛家的慈悲也是愛。
-zqy68-
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04/28/2015 postreply
08:55:59
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擁護6妹妹
-鄧小嫻-
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04/28/2015 postreply
09:25:45
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謝謝討論!很好~正好有個疑惑:佛法認為人人自由佛性,那麽最開始的業力中的惡是怎麽產生的呢?請佛家的朋友答複這個問題吧。另,見內~
-居家-
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04/28/2015 postreply
09:33:22
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人最開始的惡來源於犯了十惡業的中某條或多條。十惡業見內:
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
09:59:45
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茶哥,你回答了什麽是惡業。而我的問題是,如果佛法說人人自有佛性。為什麽前生就會有這些惡業出現而導致人今生受惡業所累呢?
-居家-
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04/28/2015 postreply
10:59:20
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我我我。。。惡本身並不存在,是人做了某件事才產生了惡。比如沒人偷竊之前,這世界無惡亦無善。某人偷竊了,這種行為就產生了一種惡。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
11:12:26
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那麽你的意思是偷竊這個行為本身無法定義善惡嗎?
-居家-
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04/28/2015 postreply
11:37:23
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不是。偷竊這個行為構成了惡。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
11:41:24
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那麽回到這個討論的開始:茶哥說人偷竊就構成了惡,那麽人如果天生佛性,最初的惡業,比如偷竊,怎麽來的呢?
-居家-
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04/28/2015 postreply
11:54:48
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人沒偷東西前是不是個無善無惡的人?偷了東西於是就產生了第一個惡。居哥的問題大概是人為啥會產生偷的念頭吧?
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
12:17:38
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人沒偷東西之前是無善無惡。茶哥說的對,我的問題是人為啥會產生偷的念頭,並且去做了呢?
-居家-
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04/28/2015 postreply
12:31:25
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嗬嗬,比如餓了,自己爬樹摘蘋果很累,看到身邊人果籃裏有現成的,就偷。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
12:42:25
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這個解釋很符合佛法邏輯,基督的說法不同,意思一樣,就是人的善惡根據環境不同。
-居家-
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04/28/2015 postreply
13:10:29
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居哥說的中肯,這個以後再討論。多謝。
-WXCTEATIME-
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04/28/2015 postreply
13:14:48
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謝謝茶哥真摯的討論,很受益。再聊~
-居家-
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04/28/2015 postreply
13:18:21
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動物有沒有造惡業的呢?
-沙丁-
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04/28/2015 postreply
16:53:37
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基督教說人是有原罪的。我也有個疑問,
-zqy68-
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04/28/2015 postreply
10:30:34
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好問題! 說說我看到的解釋。
-居家-
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04/28/2015 postreply
11:35:30
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看看浩瀚的宇宙,不由要感歎造物主的偉大,同時感慨人的渺小,
-zqy68-
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04/28/2015 postreply
13:42:40
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如果真善美是來自神的,是人能夠對神的感受和理解,那麽人通過自己有限的語言,思維來描繪解釋出這種屬於人能體會的真善美,
-禾口-
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04/28/2015 postreply
17:08:45
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這個說法可以理解。
-zqy68-
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04/28/2015 postreply
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謝謝。我也覺得道的說法比較好。特別是老子的“道可道,非常道”說發非常到位。
-禾口-
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04/29/2015 postreply
03:41:04
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才看到,謝謝~借用佛法用語,“明心見性”,知道律法天成。:)討論是互相啟發收益的過程,謝謝你!
-居家-
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04/29/2015 postreply
06:43:31