人最開始的惡來源於犯了十惡業的中某條或多條。十惡業見內：

佛教認為，行此十惡者當招致地獄、餓鬼和畜生這“三惡道”苦報的惡業。《佛說未曾有經》記載：“起罪之由，為身，口，意。身業不善：殺、盜、邪淫；口業不善：妄言、兩舌、惡口、綺語；意業不善：嗔恚、憍慢、邪見。是為十惡，受惡罪報。”

殺生：謂殺害生命。
偷盜：謂盜取財物。
邪淫：謂淫穢不雅。
妄語：謂虛假不實之語。
綺語：謂花言巧語。
惡口：謂罵人惱人之語。
兩舌：謂離間兩方之語。
貪欲：吝嗇貪財。
嗔恚：怨恨暴怒。
邪見：不講道理。
《南史·高逸傳論》指出：“今則十惡，墜及五無間，刀樹劍山，焦湯猛火。”常用口訣:身三，口四，意三。在一些佛學書籍中，用詞雖略有不同。《佛學常見辭匯》分別是：殺生、偷盜、邪淫、妄語、綺語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡。

所有跟帖： 

• 茶哥，你回答了什麽是惡業。而我的問題是，如果佛法說人人自有佛性。為什麽前生就會有這些惡業出現而導致人今生受惡業所累呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 10:59:20

• 我我我。。。惡本身並不存在，是人做了某件事才產生了惡。比如沒人偷竊之前，這世界無惡亦無善。某人偷竊了，這種行為就產生了一種惡。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:12:26

• 那麽你的意思是偷竊這個行為本身無法定義善惡嗎？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:37:23

• 不是。偷竊這個行為構成了惡。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:41:24

• 那麽回到這個討論的開始：茶哥說人偷竊就構成了惡，那麽人如果天生佛性，最初的惡業，比如偷竊，怎麽來的呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 11:54:48

• 人沒偷東西前是不是個無善無惡的人？偷了東西於是就產生了第一個惡。居哥的問題大概是人為啥會產生偷的念頭吧？ -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:17:38

• 人沒偷東西之前是無善無惡。茶哥說的對，我的問題是人為啥會產生偷的念頭，並且去做了呢？ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:31:25

• 嗬嗬，比如餓了，自己爬樹摘蘋果很累，看到身邊人果籃裏有現成的，就偷。 -WXCTEATIME- ♂ (466 bytes) () 04/28/2015 postreply 12:42:25

• 這個解釋很符合佛法邏輯，基督的說法不同，意思一樣，就是人的善惡根據環境不同。 -居家- ♂ (254 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:10:29

• 居哥說的中肯，這個以後再討論。多謝。 -WXCTEATIME- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:14:48

• 謝謝茶哥真摯的討論，很受益。再聊～ -居家- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 13:18:21

• 動物有沒有造惡業的呢？ -沙丁- ♂ (0 bytes) () 04/28/2015 postreply 16:53:37