夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳10.11:齊景公遊於牛山之上

(2023-02-01 09:52:13) 下一個

韓詩外傳10.11:齊景公遊於牛山之上

 

原文:

齊景公遊於牛山之上,而北望齊,曰:“美哉國乎!鬱鬱泰山。使古無死者,則寡人將去此而何之?”俯而泣沾襟。國子高子曰:“然臣賴君之賜,疏食惡肉可得而食也,駑馬柴車可得而乘也,且猶不欲死,況君乎!”俯泣。晏子曰:“樂哉!今日嬰之遊也。見怯君一,而諛臣二,使古而無死者,則太公至今猶存,吾君方今將被蓑苙而立乎畎畝之中,惟事之,何暇念死乎!”景公慚,而舉觴自罰,因罰二臣。

譯文:

齊景公在牛山上遊玩,向北眺望齊國,說:“好美的國家啊!鬱鬱蔥蔥的大山。假如自古人都不會死該多好!我死後離開這裏去哪裏呀?”於是低頭哭泣,淚灑衣襟。隨從國子和高子說:“可不是嘛。我們仰仗您的恩賜,能弄點粗食爛肉吃,能弄輛劣馬拉的簡裝車子坐,還不願意死,何況國君您呢!”於是也低頭哭起來。晏嬰說:“好啊!今天我晏嬰玩的好快樂呀。看到一個膽小的國君,見到兩個諂媚的臣子。假使自古沒有人死,那麽薑太公還在,國君您現在應該是披著簑衣戴著鬥笠站在田野裏!要憂慮的是如何把事情做好,哪裏有時間考慮死呀活的!”景公很慚愧,舉起酒來罰自己一杯,也因此懲罰了兩位臣子。

俠客心得:

齊景公沒了,晏嬰沒了,國子和高子也沒了,恐怕連骨頭也找不著了。剩下的是他們的故事,活生生的如同發生在眼前。王羲之在《蘭亭序》裏感歎,“後之視今,亦如今之視昔”。一千多年後,蘇軾在徐州問蒼天“燕子樓空,佳人何在”,並預言後人麵對燕子樓,會為他蘇軾“為餘浩歎!”

歎!歎!歎!一切都會作古,隻有時間流變。屬於你的,隻有現在眼前這一瞬間。可惜有幾人能把握住眼前,因為紅塵迷住了雙眼。紅塵,這紅色的惡魔,吞噬的是血肉和靈魂;紅塵,這紅色的煉獄,苦苦折磨的是美好的人性。

一切都在流變,有去一定有反。紅塵會煙消雲散,還我朗朗乾坤,還我清風明月,還我大好河山。

 
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