韓詩外傳8.18: 梁山崩

韓詩外傳8.18: 梁山崩

 

原文:

梁山崩，晉君召大夫伯宗，道逢輦者，以其輦服其道，伯宗使其右下，欲鞭之。輦者曰：“君趨道豈不遠矣，不知事而行，可乎？”伯宗喜，問其所居。曰：“絳人也。”伯宗曰：“子亦有聞乎？”曰：“梁山崩，壅河，顧三日不流，是以召子。”伯宗曰：“如之何？”曰：“天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗將如之何！”伯宗私問之。曰：“君其率群臣，素服而哭之，既而祠焉，河斯流矣。”伯宗問其姓名，弗告。伯宗到，君問，伯宗以其言對。於是君素服，率群臣而哭之，既而祠焉，河斯流矣。君問伯宗何以知之，伯宗不言受輦者，詐以自知。孔子聞之，曰：“伯宗其無後，攘人之善。”《詩》曰：“天降喪亂，滅我立王。”又曰：“畏天之威，於時保之。”

譯文:

梁山泥石流塌陷，晉國國君照見大夫伯宗。路上遇到拉車人，車歪伏在路上。伯宗叫右邊隨從下車，要鞭打拉車人。拉車人說：“先生急著趕這麽遠的路，不了解情況就趕去，這樣能行嗎？”伯宗很高興，問他是哪裏人。 拉車人說：“我是絳地來的。”伯宗問道：“先生對山崩的事也有所聞吧？”拉車人說：“梁山崩塌，堵塞黃河，已經有三天河水斷流，為這事召見你。”伯宗問：“哪怎麽辦好呢？”拉車人說：“山是老天的，老天讓它崩塌；黃河也是老天的，老天讓它堵塞。伯宗有什麽辦法。”伯宗私下問他，拉車人說：“國君他應該率領群臣，穿素服而哭禱上天，然後再祭祀，黃河應該就流通了。”伯宗問他的名字，拉車人不說。伯宗到了朝廷，國君問及有什麽辦法，伯宗講了拉車人的建議。於是國君穿素服，率領群臣哭泣，然後舉行祭祀，黃河真的流通了。君主問伯宗怎麽知道的，伯宗不提拉車人，謊稱是自己知道的。孔子聽說後，說：“伯宗斷子絕孫，竊取別人的功德。”《詩經》說：“上天降下滅頂之災，要毀滅我們的國王。“，又說”敬畏天威，以此保佑自己“。

 

俠客心得:

唯物者以為看到物質就看通了一切，因此對未知沒有敬畏心，隻有征服和鄙視。殊不知，我們的地球是如此之小，我們的眼光所能看到的物質世界不比井底之蛙那片天大太多。而我們所能把握的就更是微乎其微。敬畏心使我們認清現實，不要放飛虛妄。對未知的敬畏是我們把握未知的唯一方法，所謂”知其白，守其黑，為天下式“。我們知道多少，那麽一點點”白“；如果不守住未知的”黑“，以為自己可以改天換地，豈不是螳臂擋車、蚍蜉撼樹嗎？這就是唯物者的愚蠢，他們隻看到那麽一點點的”知“，忘了無窮大”未知“的巨大力量。

晉國國君因為不敬畏天地，像唯物者一樣覺得自己了不起，導致上天的懲罰。天崩地裂，黃河堵塞。反而是卑賤低微的車夫告訴他們問題所在，是你們太驕傲了，對上天不夠恭敬。你齋戒沐浴，素衣素服，朝天地跪拜哭泣，對天地多些敬畏，一切問題就自然解決了。

的確是的。知其白，守其黑。

 

知其白，

守其黑，

敬畏天地；

知其白，

不見黑，

天降喪亂。