夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳9.4:子路曰有人於斯

(2022-12-28 05:42:11) 下一個

韓詩外傳9.4:子路曰有人於斯

 

原文:

 

子路曰:“有人於斯,夙興夜寐,手足胼胝,而麵目黧黑,樹藝五穀,以事其親,而無孝子之名者、何也?”孔子曰:“吾意者、身未敬邪!色不順邪!辭不遜邪!古人有言曰:‘衣歟!食歟!曾不爾即。’子勞以事其親,無此三者,何為無孝之名!意者、所友非仁人邪!坐,語汝,雖有國士之力,不能自舉其身,非無力也,勢不便也。是以君子入則篤孝,出則友賢,何為其無孝子之名!《詩》曰:“父母孔邇。”

 

譯文:

 

有人如此辛苦,早起晚睡,手腳布滿老繭,滿目黝黑,種植五穀,就是為了奉養父母,可是卻沒有孝子的名聲,這是為什麽?”孔子說:“我想是他行為不恭敬!臉色不溫順!言辭不謙遜吧!古人有個說法:‘是穿嗎!是吃嗎!(你沒有愛心)我不會依靠你的。’你辛勞侍奉雙親,沒有前麵講的三個缺點,怎麽還是沒有孝子的美名呢!我想你結交的朋友不賢良吧!你坐下,我給你講。雖然是國家級別的大力士,也不能把自己舉起來,不是他沒有力氣,是因為情勢不便利。所以君子回家篤行孝道,出外結交賢士,怎麽能沒有孝子的名聲!《詩經》說:“父母就在身邊,(別忘了和悅恭順)”

 

俠客心得:

 

有些寵物不和顏悅色給它食物,它都不吃的,更何況是父母。對父母的愛不僅僅是表現在衣食住行方麵,更重要的是言行的關愛。見到父母一定要和顏悅色,自己有煩心的事要放下,不要讓父母看見。一來是怕他們為自己擔心,二來是怕他們誤會,以為你不願意見到他們。如果你做不到,就先想辦法改善自己的心情,然後再去見父母。

 

對父母的愛,不能打半點折扣。這是做人的根本。

 

入則篤孝

出則友賢

內修仁德

外成事功

 

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