夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳6.14:孟子說齊宣王而不說

(2022-10-11 10:39:28) 下一個

韓詩外傳6.14:孟子說齊宣王而不說

 

原文:

孟子說齊宣王而不說。淳於髡侍,孟子曰:“今日說公之君,公之君不說,意者、其未知善之為善乎?”淳於髡曰:“夫子亦誠無善耳。昔者瓠巴鼓瑟,而潛魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣;魚馬猶知善之為善,而況君人者也。”孟子曰:“夫雷電之起也,破竹折木,震驚天下,而不能使聾者卒有聞;日月之明,遍照天下,而不能使盲者卒有見。今公之君若此也。”淳於髡曰:“不然。昔者、揖封生高商,齊人好歌;杞梁之妻悲哭,而人稱詠。夫聲無細而不聞,行無隱而不形。夫子苟賢,居魯而魯國之削,何也?”孟子曰:“不用賢,削何有也!吞舟之魚不居潛澤,度量之士不居汙世。夫蓻、冬至必雕,吾亦時矣。”《詩》曰:“不自我先,不自我後。”非遭雕世者歟!

譯文:

孟子勸說齊宣王以後,齊宣王不高興。淳於髡在場,孟子說:“今天勸說你的君王,他不太高興,這是不是因為他不知道好壞?”淳於髡說:“先生你也真沒什麽好主意。從前,瓠巴吹瑟,水下的魚都出來聽;伯牙彈琴,六匹馬都舉頭聽;魚和馬都知道好的就是好,何況君王呢“。孟子說:”雷電來時,破竹折木,驚天動地,但是不能使耳聾者聽見;日月明亮,普照天下,但是不能使目盲者都能看見。你的君王就是這樣的人“。淳於髡說:”不是的。從前,高商有了會唱歌的揖封,齊國人都好唱歌;杞梁有一慟哭感人的婦人,人們都跟著詠唱。再微弱的聲音都可以聽見,再隱微的事都會形著於外。如果你是賢才,你住在魯國而魯國衰敗,問什麽?“孟子說:“賢才得不到重用,(本來就衰弱到了穀底),哪裏有削弱?!可以吞掉大船的魚不會在淺灘,有道之士不會在汙濁之世。種植的規律是,寒冬必然凋零,我也要看時機。“詩經說:”時機把握好,不晚也不早“。也是警告不要遇到凋敝的冬天。

俠客心得:

孟子勸諫齊宣王,齊王不懂亞聖的道義,等於是對牛彈琴,給聾子奏樂,給盲人看風景。在寒冷的冬季,商旅不行,農人停止耕作;在黑暗的亂世,道義不行,賢人潛藏。孔孟的年代人心還是相當淳樸的,他們對於戰亂依然無計可施。當今世界,物質享樂主義橫流,人性徹底陷落,我們能做什麽呢?!

 
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