易經智慧-楊萬裏解讀艮卦九三：君子閑邪存其誠

易經智慧-楊萬裏解讀艮卦九三：君子閑邪存其誠

周易第五十二卦，上艮下艮，止而又止，一定要管住自己。人都是在忍不住的時候放縱自己才出事的，艮卦從初六腳趾到六二小腿，然後到六四身心和六五的口舌，一一闡述了相關的艮止之理。艮卦六三，位居艮卦的中間，所以大部分易學研究者認為“艮其限”，是在人腰處製止，認為“限”是腰的意思。但是楊萬裏卻有不同的見解，九三爻辭說：

九三，艮其限，列其夤，厲熏心。象曰：艮其限，危薰心也。

按照楊萬裏對“限”的釋義，九三是說，插好門閂，禁止出門，門外的熏染非常危險。孔子小象辭說，插好門閂，身心受到外麵的熏染是非常危險的。

楊萬裏說，九三是下卦的背部，是背對六四而麵對內部的。剛強而躁動的人有時會回頭往外看，因此內心的欲望泛濫流出、外部的邪惡乘虛而入。應當把門口嚴密關閉，禁止出門，不能走出門庭。“列其夤”就是牢牢控製住脊背使之不能動，九三之所以能做到，是因為其剛健的本性能從躁動回歸靜止。“危熏心”是指內心的想法非常危險，好像是心被熏黑了。艮像門闕，九三是橫插在門上的門閂。

彭申甫先生特意說，楊萬裏的釋解是基於虞翻和《漢上易》的，確實值得采納。

這個門非常重要。門之外是欲望的洪流，門一打開，人心就被卷走。為了避免掉入漩渦，要牢牢插死門閂 （艮其限），把自己死死地固定住（列其夤），心不能動，身也不能動，方可安然無恙。這當然是個比喻，人可以進入社會，但是麵對誘惑，能做到視而不見，聽而不聞，也就是“艮其限”了；能做到“非禮勿動”，也就是“列其夤”的功夫了。君子修身，摒棄邪惡，存養真誠，閑邪存誠，就是楊萬裏對艮卦九三的釋解。

附錄：

 

楊萬裏原文：九三下卦之背，所以背六四而麵內者也。惟剛而進、躁而動，則有時回麵而外向，此內欲之所由出、而外邪之所從入也。今宜艮其閾門、門檻yu4之限，使之不踰閑，而不出乎庭也。“列其夤”則併於背而不動，何九三之能然也，惟其剛故能反躁而靜。“危薰心”者，操心至危，若有薰蒸其心者。艮為門闕，九三奇而橫，有門限之象。案：誠齋限象亦本虞氏及漢上易，非創論也。其說自可從。

《周易解注傳義辯正》卷九至十二，長沙彭申甫編輯，第265頁