夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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韓詩外傳1.9:原憲居魯

(2022-04-27 10:32:22) 下一個

韓詩外傳1.9:原憲居魯

 

原文:

 

原憲居魯,環堵之室,茨以蒿萊,蓬戶甕牖,桷桑而無樞,上漏下濕,匡坐而弦歌。子貢乘肥馬,衣輕裘,中紺而表素,軒不容,而往見之。原憲楮冠黎杖而應門,正冠則纓絕,振襟則肘見,納履則踵決。子貢曰:“嘻!先生何病也!”原憲仰而應之曰:“憲聞之:無財之謂貧,學而不能行之謂病。憲、貧也,非病也。若夫希世而行,比周而友,學以為人,教以為己,仁義之匿,車馬之飾,衣裘之麗,憲不忍為之也。”子貢逡巡,麵有慚色,不辭而去。原憲乃徐步曳杖,歌商頌而反,聲淪於天地,如出金石。天子不得而臣也,諸侯不得而友也。故養身者忘家,養誌者忘身,身且不愛,孰能忝之。《詩》曰:“我心匪石,不可轉也;我心匪席,不可卷也。”

 

譯文:

 

原憲住在魯國。四麵圍起來的一間房,用蓬蒿作屋頂,用茅草作門楣,用破甕做窗戶,用桑木椽子做門框,連個門樞都沒有,上麵漏雨下麵濕。原憲端正地坐在那裏,彈弦而放歌。子貢的車駕膘肥馬壯,身著輕便的皮衣,內穿藍紫色而外罩素白。駕大得進不了原憲家的胡同,隻好徒步去拜訪原憲。原憲帶著用桑樹做的帽子,拄著拐杖去開門,正正帽子帽帶斷了,提提衣襟胳膊紂漏了出來,穿上鞋子鞋後跟就裂開了。子貢說:“哎呀,先生很丟人啊!”原憲揚了揚頭回答說:“我聽說:沒有錢財叫做貧窮,學了而做不到才算丟人。我是貧窮,不丟人。像那種做事總希望世間有回報,與小人勾肩搭背,學習是為了包裝自己,教人是為了自己的私利,仁義不在,裝飾車馬,穿著華麗,原憲我不忍心去做啊!”子貢往後退了幾步,一臉慚愧,不辭而別。原憲於是拖拉著拐杖緩緩而行,反複詠唱商頌,聲音消散於天地之間,猶如金石之聲。天子不能像臣子一樣使喚他,諸侯不配做他的朋友。因此修養身體的人不以家為憂,修養心性的人不以身為憂,自己的身體都沒關係,誰還能侮辱他呢!《詩經》上說:“我的心不是石頭,不可轉動;我的心不是席子,不可卷曲。”

 

俠客心得:

 

子貢和原憲是同學,都是孔子的弟子。可是子貢求學是為了發財。他的確發了。行走有車馬,膘肥馬壯;衣著光鮮亮麗,緩帶輕裘;好一個成功人士!而同學原憲卻是居陋巷,住草棚,衣不遮體。令子貢不勝唏噓,老同學, 你怎麽混成這樣啊,太丟人了吧!

 

原憲說我怎麽了?我跟老師學道,就是要行道啊。我向老師學的不是去社會上發財的技能,而是修身養性的功夫。不是我丟人,你才是!你子貢忘了學習的初衷,依仗學到的知識到處謀取一己之私,而忘了我們濟世救民天下為公的理想。你太不要臉了,子貢!

 

同樣都是知識,可以用來格物致知,修身齊家治國平天下;也可以用來謀取私利,傷害自己的心性。何去何從,子貢不是個教訓嗎?

 

這正是:

 

子貢宦場名利陷

原憲陋巷道義行

同門兄弟聖人教

一賊一賢兩分明

 

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