夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

孟子.盡心上26:孟子曰楊子取為我

(2022-03-02 08:27:30) 下一個

孟子.盡心上26:孟子曰楊子取為我

原文:
 
孟子曰:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。”


譯文
 
孟子說:揚子相信自私為我,拔一毛而能有利於天下,也不幹。墨子相信兼愛,摩頂放踵忙忙碌碌而為天下百姓,也無怨言。子莫選擇中間,覺得中間更接近道義。堅持中間而沒有權衡變通,與堅持一端沒有區別。之所以厭惡堅持一種觀點的人,因為他們殘害道義,奉行一個教條而廢棄一百個合理的道義。

短評:

道義是在變的,兩端和中間都可能是合適的。但是既不能固定在兩端,也不能固定在中間,視情況而定。秤錘的位置到底應該在那個位置,是由物體的重量決定的,這就是權衡的過程。孟子批判教條主義。墨子堅持兼愛而舍棄父母兄弟,揚子堅持為己而舍棄天下,子莫選擇中間,都是教條主義,都是害人的。到底應該如何做人,如何取舍,要視具體情況,需要象磅秤一樣權衡。人人都有良知良能,在任何情況下,心中自有答案。譬如養孩子好像是一門很大的學問,但是每一對父母都能把孩子養好,不需要他人指手畫腳,這是與生俱來的良知良能。當然我們不否認前人經驗的重要性,可是如果照抄照搬就很危險,而消化吸收提高自己的良能才是正確的方法。儒家強調時中,時時用中,要時時切合時宜,才是正確對待事物的態度。

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