易經智慧-程頤詳解離卦九四：冒然進犯，死無葬身之地

 

易經智慧-程頤詳解離卦九四：冒然進犯，死無葬身之地

 

上離下離，易經第三十卦。離，內暗而外明，外陽是蠟燭明亮的火焰，內陰就是蠟燭。沒有蠟燭，光明是無源之水；沒有光明，蠟燭的功用無處施展。水流濕，火就燥。火性上行，下體的火燒燃上體的火，火勢熊熊。當然，易經除了自然天道，講的最多的還是人道，關心的是人的德行。初九上行要敬慎，六二中正大吉，九三不甘心老去，凶！哪麽九四呢？爻辭說：

九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，無所容也。

九四，突然來了，如飛蛾撲火，燒死成灰，丟棄了。孔子在小象辭進一步說，突然來犯，死無葬身之地啊。

程頤進一步說，九四是離的下體升進上體初爻，繼承了下體的光明，所以有繼承的意思。在上體而且臨近君王，是個承上啟下的位置。陽爻在離卦而且處在四位，不中不正，躁動過剛。居身不正，剛暴強勢，突然進逼，是不懷善意的繼位人。好的繼位人一定是謙遜誠敬的，遵循繼位的禮節，象虞舜和啟那樣。這裏九四突然來逼，是不懷好意的，又承繼六五柔弱的君王，九四的盛氣淩人，如熊熊烈火，所以說“焚如”。九四如此險惡，必然遭受禍害，所以說“死如”。繼位不合乎道義，對待上麵的君王又違背道德，被民眾唾罵拋棄，所以說“棄如”。最後至於燒死拋棄，這是極端的大禍啊，所以就不再說“凶”了。

唐太宗李世民的太子李承乾就是一位九四。急於謀取皇位，糾集同黨刺殺六五唐太宗，結果陰謀敗露，同黨被誅，李承乾被拋棄，流放到雲貴高原，不久死於鬱悶。九四是上卦初爻，處於好動之位，又不行正道，其“焚如，死如，棄如”的命運是必然的。其實俄國的普京也是一位九四。自認歐洲軟弱，妄想通過奪取烏克蘭稱霸歐亞大陸。他低估了人民捍衛自由的決心，冒然燒起戰火，最後是生靈塗炭，自己也落得個“焚如、死如棄如”而已。

 

程頤原文：

九四離下體而升上體，繼明之初，故言繼承之義。在上而近君，繼承之地也。以陽居離體而處四，剛躁而不中正且重剛。以不正而剛盛之勢，突如而來，非善繼者也。夫善繼者，必有巽讓之誠，順承之道，若舜啟然。今四突如其來，失善繼之道也。又承六五陰柔之君，其剛盛陵燦之勢，氣焰如焚然，故雲焚如。四之所行不善，如此必被禍害，故曰死如。失繼紹之義，承上之道皆逆德也，眾所棄絕，故曰棄如。至於死棄，禍之極矣，故不假言凶也。p304-305

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第304-305頁