夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧-程頤詳解離卦九三:日落西山,安常自樂

(2022-03-06 10:12:12) 下一個

 


易經智慧-程頤詳解離卦九三:日落西山,安常自樂

 


上離下離為離卦,易經第三十卦,也是上經的最後一卦。離是太陽,是光明,是火焰,是文明,是聰明,是附麗。離本性為火,火炎上,所以初九爻辭說“履錯然,敬之無咎”,初九好動,一定要上行,前麵的道路錯綜複雜、勢力盤根錯節,敬慎才不會出錯。六二陰居陰位,處中履正,虛中以應,是中道的最高境界,所以“黃離元吉”,是從根本上就大吉的光明中道。“黃”是中的意思,“離”是光明。到了九三,情況就沒那麽好了,爻辭說:

九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。象曰:日昃之離,何可久也。

九三,離卦到了夕陽西下,如果不歡慶晚年,仍然不甘心而哀歎失去的年華,凶!孔子在小象辭進一步強調,日落西山了,還能撐多久啊?!

程頤說,九三是下卦的最後一爻,是太陽偏西的時候,太陽將要落山了。按道理講,有盛必有衰,有始必有終,這是自然規律。通達的人以順應自然為樂。缶是很普通的瓦器,敲擊瓦器唱歌,就是以自然為樂。如果做不到樂天,為老死而憂愁哀歎,那就凶險了。大耋是將要老死的意思。人到晚年,通達的人了解天道自然,樂天知命,對於任何自然的遭遇都能樂觀麵對,譬如敲瓦器唱歌。不通達的人就會害怕有晚年的悲涼,這就是“大耋之嗟”的凶。這裏講的是麵對生死的道理。

易經一個重要的生命循環是始壯究,初爻是始發,中爻是壯年,上爻是老年。九三是下卦的上爻,代表老年。老年如夕陽,將要落山入土,這是自然規律,誰也阻擋不了。晚年如果能含飴抱孫,唱唱歌跳跳舞,練練書法安享晚年,迎接人生的大歸,才是人生之幸。但是九三剛居剛位,麵對夕陽心有不甘,依然要折騰,那就害己害人了。漢武帝、唐明皇等不都是到了晚年昏聵的時候,不能安守常道,功成而不身退,把自己創立的功業敗壞殆盡的嗎?

太陽總是要落山,人也不可能永遠英明,該退的時候就不要淹留。人到耄耋之年,鼓缶而歌,享受夕陽,才是人生的常道。


程頤原文:

九三居下體之終,是昃之明也,昃則將沒矣。以理言之,盛必有衰,始必有終,常道也。達則順理為樂。缶,常用之器也,鼓缶而歌,樂其常也。不能如是,則以大耋為嗟憂乃凶也。大耋,傾沒也。人之終盡,達者則知其常理,樂天而已,遇常皆樂,如鼓缶而歌。不達者則恐怛,有將盡之悲。乃大耋之嗟為其凶也。此處死生之道也。耊與昳同。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八,長沙彭申甫編輯,第301-302頁










 

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