夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

孟子.盡心下61:孟子曰聖人百世之師也

(2022-03-28 11:27:46) 下一個

孟子.盡心下61:孟子曰聖人百世之師也

原文:

孟子曰:“聖人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立誌;聞柳下惠之風者,薄夫敦,鄙夫寬。奮乎百世之上。百世之下,聞者莫不興起也。非聖人而能若是乎,而況於親炙之者乎?”

 

譯文:

孟子說:聖人是為人師表一百世,說的就是伯夷和柳下惠。所以聽聞到伯夷的高風亮節,貪婪頑劣的人會變得清正廉潔,懦弱的人變得有誌氣;聽到柳下惠的親和之風,刻薄的人更加敦厚,鄙陋的人更加寬容。在一百世以前就風行世間,一百世以後的人聽到他們的美德無不急起直追。不是聖人能如此嗎?更何況當年在他們身邊親自受到熏陶的呢?

短評

伯夷、柳下惠都是聖人,一個是清者,一個是和者。孔子也是聖人,他是時者。聖人也不是全能的,伯夷清高,不讚成周武王的武力犯上,於是不食周粟,餓死首陽山。柳下惠和氣,不在意別人的品行。如果周武王同時邀請伯夷和柳下惠,伯夷會逃避,而柳下惠不會。柳下惠認為我是為天下百姓做事,君王的品行如何與我何幹。伯夷的清正發自於內心,表現於言行,昭明如日月;而柳下惠以天下蒼生為念,也是發自於內心,付諸於行動,但是很容易被人誤解,誤認為他是為了私利而苟且的。當然無論是伯夷還是柳下惠,聖人都不會在意別人的看法。

 

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