易經智慧-程頤詳解觀卦六三：自我反省，行止有常

 

易經智慧-程頤詳解觀卦六三：自我反省，行止有常

 

風地觀，易經第二十卦。觀卦是一個大寫的艮卦，艮卦為門，觀卦就是大門，是大門兩側的高大建築，也叫闕，既可以登高望遠，也可以在上麵張貼國家的政令、法令，讓萬民觀看。所以觀的主要意義是君王仁德之美昭示天下，風行天下。而初六童觀，代表王道吹不到的邊遠人群；而六二的窺觀，代表一部分不能敞開胸懷擁抱王道的人。那麽六三呢？爻辭說：

六三，觀我生，進退。象曰：觀我生進退，未失道也。

六三，反省自己的言行，決定進退。孔子小象辭說，通過反省而決定取舍，是可以持守道義的。

程頤說，六三位置不對，是坤順的最後一爻，是個能順天應時的人，如果身居正位，就不會有進退的拷問了。“觀我生”，所謂我的“生”是指自己的言行，反觀自己的行為就知道是進還是退了，因此即使身份不正也不至於有損道義。根據時機，該進則進，該退則退，以求篤守道義，所以不會有悔吝，因為能順應天道啊。

六三觀我生，生就是一呼一吸，一舉一動，就是自己的一切作為。檢討自己的作為是否順天應時，正是觀卦門闕的意思。當觀稱作闕時，是用來登高望遠，以檢討自己之不足（闕），而周公用六三表達了觀卦中“闕”的意義，也正是中國哲學中最重要的反觀、事事內求於己的哲學思想。六三能有如此之智慧，也是因為他與上九相應，上九代表天道，而六三登高所望的正是上九，當然坤卦六三順從天道的美德也是不可或缺的。

 

程頤原文：

三居非其位，處順之極，能順時以進退者也，若居當其位，則無進退之義也。觀我生，我之所生謂動作施為出於己者，觀其所生而隨宜進退，所以處雖非正而未至失道也。隨時進退，求不失道，故無悔吝，以能順也。

 

-------《周易解注傳義辯正》卷一至四，長沙彭申甫編輯，第709頁