易經智慧-王弼詳解噬嗑卦上九：怙惡不悛，加之極刑

易經智慧-王弼詳解噬嗑卦上九：怙惡不悛，加之極刑

 

噬嗑，易經第二十一卦。噬嗑卦講的是如何用刑法除掉前行路上的絆腳石。下體是雷動，是刑法的執行；上體是離明，是明斷於上，保證公平正義。雷動於下，電光照於上，雷電交加，天威不可褻瀆！有雷的威動而沒有光電的明，就不能保證執法的公正；有光電的明而沒有雷的威動，就不能清除罪惡。上九作為噬嗑的最上爻，周公要揭示的是什麽易理呢？爻辭如是說：

上九，何校滅耳，凶。《象》曰：何校滅耳，聰不明也。

上九，刑具加頭頸上，厚厚的夾住耳朵，凶。孔子小象辭說，導致滅頂之災，是因為他耳不聰目不明，糊塗啊！

王弼進一步闡釋道，這是最極端的處罰，因為上九是屢教不改的慣犯。罪惡極大，這不是懲誡而是斷頭的極刑。這已經不是懲誡，沒有比此更嚴重的了。

上九亢龍，傲慢至極，聽不進去勸告，逆曆史潮流而動，成了社會發展的攔路虎，已經無可救藥。所以王弼說“何校滅耳”不是為了懲誡，而是把他送上斷頭台。而對初九卻是“屨校滅趾”，完全是小懲大戒、治病救人的態度。初九是潛龍，是涉世未深的初犯，以懲治救人為要；而上九是惡毒的慣犯，不除不能使民安定和諧。

 

王弼原文：

處罰之極，惡積不改者也，罪非所懲，故刑及其首至於滅耳。及首非誡，滅耳非懲，凶莫甚焉。

-------《周易解注傳義辯正》卷五至八，長沙彭申甫編輯，第23頁