易經智慧-程頤詳解謙卦六五：君王用謙，剛柔並濟

易經智慧-程頤詳解謙卦六五：君王用謙，剛柔並濟

 

地山謙，易經第十五卦。山高潛藏地下，才德不示於人，謙也。謙者，歉也，少也，不足也。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。有謙下的姿態，天地保之益之，鬼神賜福，人人喜愛。所以九三身體力行，實行勞謙；其他各爻應聲相和的有之，謙而又謙的有之，推行謙德的有之。那麽六五作為天下的君王，他應該如何自處和處世呢？爻辭如是說：

六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。象曰：利用侵伐，征不服也。

六五，不用收買周圍的人心，出兵討伐也是有利的。孔子在小象辭說，利用威嚴，征服不馴服的人。

程頤又補充說，富足是人人想要的，所以隻有散財才能聚集人。六五身居君主之尊位，用謙恭柔順對待下屬，天下歸心啊。因此不用財富收買也有眾人聚集相助。鄰，近的意思，不用給人財物而能得到人民的親近啊。作為人民的君王而能持守謙恭柔順，所以天下歸心。但是君王不能專靠謙虛柔順，還必須用威武調劑，然後才能使天下歸附，所以說“利用侵伐”。恩威並用，然後才能使君王之道盡善盡美，而使事事順利。大概應該防止六五過於謙虛柔順，所以周公和孔子才挖掘出了這一層意思。

六五陰居尊位，謙卑柔順，德性敦厚，有黃裳之元吉，自然有萬眾擁戴，不需要布施小恩小惠。但總是有機巧之小人，覺得君王沒有威嚴好欺負，不願順服，甚至犯上作亂。六五爻辭特意提醒這些人，不要低估君王的威嚴，他隨時可以聚集正義之師征討你！

 

程頤原文：

富者，眾之所歸，唯財為能聚人。五以君位之尊，而執謙順以接於下，眾所歸也。故不以富而能有其鄰也。鄰，近也，不富而得人之親也。為人君而持謙順，天下所歸心也。然君道不可專尚謙柔，必須威武相濟，然後能懷服天下，故利用行侵伐也。威德並著，然後盡君道之宜，而無所不利也。蓋五之謙柔，當防於過，故發此義。p583-584
 

-------《周易解注傳義辯正》卷一至四，長沙彭申甫編輯，第583-584頁