夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

孟子.孟子見梁惠王上1

(2021-09-08 08:58:46) 下一個
 
孟子.孟子見梁惠王上1
 
原文:
 
孟子見梁惠王。王曰:“叟不遠千裏而來,亦(亦或)將有以利吾國乎?”
孟子對曰:“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而國危矣。萬乘之國弑其君者,必千乘之家;千乘之國弑其君者,必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。苟(但是)為後義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”
 
譯文:
 
孟子見魏國梁惠王。梁惠王說:“老先生不遠千裏來到我國,也許有辦法為我國謀利益吧?”
孟子回答說:“國王何必說利益?也隻是有仁義罷了。國王說‘如何對我國有利’?大夫說‘如何對我家有利’?一般人士說‘如何對我自己有利’?上上下下都想獲利,國家就危險了。有一萬輛戰車的大國,殺害國王的一定是有一千輛戰車的家族;千乘的小國,殺害國君的一定是百乘的家族。一萬收取一千,一千收取一百,收取十分之一不能說是不多了。但是如果利益優先於道義,不搶奪過來就不能滿足。沒有一個有仁心的人會遺棄自己的親人,沒有一個仁義的人會不首先考慮自己的君主。國王您說說仁義也就夠了,何必談利益呢?”
 
俠客心得:
 
人人眼中隻有利益,每個人都有一個永遠填不飽的胃,這是一個都麽可怕的國度。放眼望去,隻有正在進食的猛獸,和將要被吃掉的屍體,空氣裏漂浮著腐屍的味道。這種猛獸,不同於叢林裏凶猛的豺狼虎豹,豺狼盡管有一副凶狠的模樣,但是吃飽了也就消停了。而這種吃人的猛獸大都是衣冠楚楚,一副彬彬有禮的樣子,可是吃起人來,卻永遠填不飽,永遠不會消停!
 
華夏上下五千年曆史,除了堯舜禹湯威武周公的聖王年代,以後的兩三千年,有多少人被帶著王冠的君主吃掉,被道貌岸然的商人賣掉,最後連骨頭都不剩!當今瘟疫流行,還不是權貴們為了發展GDP而造成的人禍。全球兩億多人感染,四百五十多萬人死亡,這不是吃人嗎?
 
這,不都是“利”字惹的禍?所以孟子說:上下交征利而國危矣。不僅僅是國危,人類的永續都會受到威脅。
 
 
 
 
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