夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
中字的自白
大家都知道我是誰，可是對我也確實有很多誤解，所以我還是再做一下自我介紹。
我出生於中間、中心。所以中心的城郭叫中國，文明的發源地叫中土，等等用法都是英語的middle或center的意思。
堯帝在交接帝位的時候，交給舜帝一個傳家寶，“允執厥中”，牢牢地守住中道。把國家比喻成一輛行駛在路上的車，你舜是掌舵人，要保證走在路中間，不偏不倚。這道理大家都懂，偏離中心可能翻車，左邊是高山險阻，右邊是萬丈深淵，你必須誠惶誠恐地走在中間。那如果是這樣的話，還需要聰明睿智的舜做天下的掌舵人嗎？拉車的馬也知道走中間安全嘛，堯這傳家寶也太弱智了。原來中不是固定的中間，一般情況下確實是中間，但是特殊情況會時常出現，譬如路中間有塊大石頭擋住了，或者中間衝了個大坑。對於這些特殊的情況，中間不是很危險嗎？所以堯說的“中”不是中間，而是適中的中，是中間加上靈活的隨機應變，也叫權衡，才是中道。路中間出了問題，那就要看看左邊可以繞過去，還是右邊更安全，所以中道是最合適的方法或路徑。
每一個人的中都不一樣，眾口難調。同一個人也不一樣，早上鹹淡可口到晚上可能就不對了，所以“中”這個靶的不是停留在一個地方。同樣的原因，一級大廚的工作是不可能被化學家代替的。盡管化學家可以嚴格控製溫度、濕度、時間，甚至翻炒的速度，他的佐料可以嚴格稱量到微微毫克，下料時間可以控製到毫秒，這樣做出來的飯菜還是不夠味。科學方法是死板的，一成不變的，隻有這樣才可以重複實驗結果。但是味道是人的感覺， 沒有一個固定的配方，因此化學家抓不住千變萬化的味道，而廚師卻可以。因此廚師的手藝更接近藝術而不是科學，廚師和藝術家都是要擊中人的某種感覺的，而科學要找的是死板的規律。
中庸是做人的根本。中庸說做人要時時用中，也就是說無論什麽場合，言行都要合適，不能過也不能不及。譬如見到不同的人，打招呼的親熱程度就不一樣。過了可能會冒犯，不及可能會冷淡，適中才不得罪人。做人難也就難在這裏，確實很難把握。所以“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，把握人情的“中”，確實需要洞明世事、熟練掌握人情世故的。
囉嗦這麽多，還是掛一漏萬。水平有限，對不起了。總結一下，我是中間，也是中心；我不是中間，也不是中心，我是變化不定的道。
