夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
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易經智慧:遊酢解說益卦六三,吉人凶其吉

(2021-03-23 21:17:38) 下一個

易經智慧:遊酢解說益卦六三,吉人凶其吉

 

益卦是第四十二卦,風雷益,上巽風下震雷。是在損卦之後,上層九五和上九開始補償幫助下層的六二和六三,仍然是陽幫助陰,隻是從損的下幫助上,倒過來成了益的上幫助下。

六三爻算是個底層的官員。他確實有問題,他是有缺口的陰爻,能力不足。但是又在一個躁動冒進的三位,所以非常凶險。因此六三急需上九的幫助、教化和提攜。為什麽是上九呢?因為易經講求應與,就是對應的爻位相互幫助。與六三所對應的是上體巽卦第三位,也就是上九。而且他們正好是陰陽相應,所以上九也有責任培養這個能力有限的底層官員。

那麽六三在這種情況下,應該如何自處?爻辭是這麽說的:

六三,益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。

我這裏為了突出“吉人凶其吉”的道理,采用遊酢的解釋,原文附在文章後麵。遊酢說,有人幫助提攜你當然是好事,那為什麽還要把它當作凶事對待呢?也就是楊雄說的:“吉人凶其吉,凶人吉其凶”。楊雄是說有福氣的人把好事當成壞事辦,而倒黴蛋把壞事當成好事辦。也就是說聰明人對待喜事也是謹小慎微,如履薄冰,恭敬有加;而愚蠢的倒黴蛋大禍臨頭了還在歌舞升平,酒池肉林。

遊酢進一步說了,六三在下卦的最上麵,下卦是震動的最高點,岌岌可危,如果他不極其小心,那是不符合常道的,也就是說不正常。所以遊酢說六三一定要恭敬儉約、謹慎小心,才沒有過錯。而且他進一步說明,三位本來就凶險多,所謂三多凶四多懼,加上六三陰占陽位,更是凶上加凶,所以六三對待上九的青睞一定要倍加敬慎。這就解釋了爻辭的“益之用凶事,無咎”。

爻辭進一步解釋了如何恭敬小心法,要滿懷誠信,做事要符合中道,不能用歪門邪道。然後還要拿著貴重的玉圭去拜見上九這個公侯,以表誠意。當然“圭”不一定是貴重的玉,而是代表那顆誠敬的心。這就是,“有孚中行,告公用圭”。再重申一下,這裏用的玉圭不是實物,否則真成了賄賂了,那就不符合中正之道了。

所以遊酢解釋得很到位,六三一定要“吉人凶其吉”,才能好上加好,吉上加吉,免得樂極生悲。


 

附錄:

遊酢原文:

益則吉矣,而用凶事者,所謂吉人凶其吉也,三居下體之上,當震動之極,不用凶事則高而危,滿而溢矣,非固有之道也。所謂凶事者,必非衣帛冠布,抑而損之,行恭而用儉,所以固有之也。三本剛體而以柔居之,固有用凶事之象。 --- 引自彭申甫的《周易解注傳義辯正》卷5-8,第670-671頁。

 

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