嶽紅在路上

嶽紅:女,江蘇籍作家、詩人,畢業於南京大學中文係。出版過《零落一地的風》等個人文學著作八本。現居北京,致力於佛教文化傳播。
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一休型智慧 (散文)

(2017-04-07 21:40:53) 下一個

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一休型智慧

——我的學佛導師定慧法師

 

    定慧法師個子不高、腦袋圓圓,非常智慧,所以他在我心中的形象是跟我童年時看的《聰明的一休》是重疊的。

    跟定慧法師結緣是他在海外遊學十五年歸國第一天。他畢業於斯裏蘭卡佛教大學,獲博士學位,之後仍在東南亞佛教國家參訪、修學。十五年後被大和尚召回國,剛下飛機,就受大和尚委托來接待我們一行。因為我們四人中有一位外國人馬丁幾乎完全不懂中文,希望英語水平很高的定慧法師為我們這位外國朋友講解寺院及佛教知識。

    於是我們在峨眉山的幾天行程中都有了定慧法師熱情而又睿智的講解和引導。因為一行人中,一位是語言大學的係主任、還有一位是台灣的永芸法師,他們的英語對話都沒有問題,所以,他們經常跟外國人馬丁講英語,我因為自己的詞匯量可憐,所以根本不敢說英語。定慧法師說:隻要你有勇氣說,你就會說英語了。但他們無論如何鼓勵我就是不敢說,最後,定慧法師跟大家聯合起來都跟我講英語,如果我講中文就不搭理我,無奈之下,我搜腸刮肚地找單詞,居然也能跟他們簡單對話。定慧法師說:你不是能講嘛!

    自從認識了定慧法師並領教了他的睿智,我在生活和工作中遇到任何問題想不透了都會向他請教,每次他都非常耐心地給我解答。倒是我常常感到羞愧,平時從來不跟他聯係,一遇到問題就求助,典型的功利主義。可是定慧法師卻說:平時你忙工作、忙生活跟我聯係幹什麽?我們出家人不就是隻有這個作用嘛!

    我辭職去少林寺的時候,電話裏告知定慧法師。定慧法師說:既然你已經辭職了,就好好地做事吧!事實上我並不主張居士進入僧團內部工作。再追問,法師也並不多說。有一次,我又被師父罵了一頓,就一個人跑到達摩洞去麵壁了一個小時。下山時寫了一首詩,隨手就發給了定慧法師。剛把手機裝進口袋,定慧法師就打來電話問:是不是被師父罵啦?我非常好奇,問他怎麽知道?定慧法師又說:我不僅知道你被罵了,而且還知道你哭了!我驚訝極了。然後定慧法師勸告我:你師父非常賞識你哦,所以你才被罵得凶。我當時並不以為然。

    回國常住的定慧法師依然常常要出國,有時是送學僧去上學,有時是自己去參學。但是不管他到哪一個國家,我都會收到他寄自那個國家的一件小禮物,有樹皮筆記本,有小巧的茶杯,有旅行筷子等等,我每次收到禮物都慚愧不已。我跟定慧法師說:您是師父,我是信徒,本該我來供養,這不但我沒供養您,卻常常收到您的禮物,我無地自容啊!定慧法師說:不好這麽說哦!我送你禮物,一是感謝你為佛教做事,二是希望你一直堅持,莫失道心。

    後來,我去新加坡時,經過一家音像店時,聽到了齊豫的《佛子行》,覺得非常好聽,就買了一張碟寄給定慧法師,定慧法師收到後,除了致謝,還說:看來我得時時對照我是否做到佛子行呢,我把這個當做是你對我們佛子的勉勵哦!

    有一段時間,我對僧人的威儀提出質疑的時候,定慧法師警告我不要亂說話。並且因機施教,說他不主張居士進入僧團工作就是出於這個因素:出家人也是人,並沒有成佛,跟居士一樣也在修行的途中,隻不過呈現了僧相,在沒有悟道成佛前,也許會犯普通人會犯的錯誤,而我們居士總是用佛的標準去衡量出家人,一旦遇到一點不對的,立刻對佛教失去信仰,甚至開始謗佛,從而斷送慧命。

    在定慧法師的教導下,我堅定了對佛教的信仰。真正理解了依法不依人的道理,並虔誠踐行著。定慧法師很高興,但並不肯定,所以一次從國外歸來在京辦護照的時候大駕光臨了。

    晚上我們幾個人將定慧法師從機場接來,一襲僧衣,我們大家也都畢恭畢敬。第二天早上我再去看他的時候,隻見他穿著一套泰國服裝,相當於居士打坐休閑服,沒見過,但直覺感到這不是僧裝。定慧法師已經看出我詫異不解的眼神,笑著問我:你認為現在你看到的眼前的人還是定慧法師嗎?我一時語塞。定慧法師繼續說:我就是要打破你這種著相的我執。

這使我想起我的另一種執著,或者說是另一種糾結。曾經很長一段時間,我跟師兄們一起去寺院禮佛或看望師父時,因為我的師兄們大多是資金實力非常雄厚的金主,對功德箱或給師父的供養定然都不會少。每當這個時候,我就非常忐忑不安,對自己的囊中羞澀而自慚形穢,甚至自責沒有賺到更多的錢來大氣而體麵地供養師父。這樣的心緒一直困擾我卻不敢也不便跟人說起。有一次在電話中終於抑製不住向定慧法師“傾訴”。我說我有一種情緒總是困擾著我,就是每次跟我的師兄們一起去寺院的時候,因為他們都非常有錢嘛……我話還沒有說完,定慧法師打斷了我說:他們供養很多,你就跟他們對比從而不安了?我忙說:是是是!定慧法師說:我就知道你會這樣想!但是我告訴你,這樣想是不對的!對於正信的寺院和僧人來說,尤其是方丈,你供養多和少對他來說是沒有區別的,最好的供養是法供養,如果你能如師父所教導的如理如法修行就是對師父最好的供養了!

去年,我和馮言想做原創佛教歌曲,但心中並沒有把握。第一首歌寫出來後,我把馮言的彈唱錄下來發給定慧法師,定慧法師的回複讓我一掃之前的忐忑,他說:你們用音聲弘揚佛法,非常值得讚歎!你們的歌曲風格也很適合年輕人!相信有很多年輕人會通過聽你們的歌而走近佛教,那就是你們的功德了!

我們真的並不為了功德,隻希望能為佛教多做一點事,希望把我們學佛的利益傳遞給更多的人!所以,第一張專輯《觀自在》原創佛教歌曲出來後,我們開始著手拍攝《百喻經》,希望把我們未來所有的原創佛教歌曲都嵌入《百喻經》的一百個佛教小故事裏,變成係列佛教微電影!

我們又得到了定慧法師的支持,他幫我們引薦了指導法師,並一直鼓勵我們:期待你們的作品。

2017年1月 於祥寧居

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