嶽紅在路上
嶽紅：女，江蘇籍作家、詩人，畢業於南京大學中文係。出版過《零落一地的風》等個人文學著作八本。現居北京，致力於佛教文化傳播。
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陳年感動
——走近樓宇烈老師
自從認識樓宇烈老師，心底常常湧起一種感動。
知道樓宇烈老師當然是很早以前的事，季羨林先生離世後，在佛學上有所建樹的首推樓宇烈老師了。況且樓先生還不止於佛學的成就，還有國學、養生等諸多方麵都有深入研究和成就。我第一次與樓先生見麵是在他的家裏，由我的北大好友吳虹引薦，吳虹是樓先生的忘年交。當時我正在總執行少林藥局每年一度的佛醫高峰論壇，期間特地回到北京幾天，專門邀請相關領域的嘉賓。盡管樓先生因我們的佛醫論壇與香港早前邀約的一個國學活動時間衝突而無法接受我的邀請，但那一次在樓先生的家中情景讓我頗為感動。
樓老的家非常的簡潔，陳設也非常簡單，房間幾乎被書架全部占領。穿過狹窄的通道進入會客室，整個房間依然是堆滿了書，書櫥上、書案上，除了一個單人沙發和一個雙人沙發，以及一張茶幾外，舉目四望全部是書，以及估計是學生、拜訪者送的茶。沙發和茶幾都是很簡單而體積小巧，占的空間非常小，坐在那裏有一種在書海中劃一隻小舟的感覺。樓夫人被我們尊敬地稱之為師母，是一位帶有古典氣質的大家閨秀，雖然身材嬌小，但溫和爾雅的笑容總讓人頓生敬意。我們到的時候，師母咳嗽多日未愈，卻堅持要為我們燒水，樓先生則認真地端出一套茶具，細心地洗茶、泡茶，然後再一杯一杯地遞到我們麵前，為了不至於自己頻繁起身倒茶而讓客人局促，樓先生用窄長的長方形木板，讓我們的杯子喝完都放到木板上，他挪到麵前，把公道杯裏的茶水分到每個杯子後，再挪動木板把杯子遞到每個人的麵前。第一次在樓先生家我是深切體驗著點點滴滴的感動中度過的。
後來，我們還會在北大跟樓先生見麵，他每周有一節昆曲課，樓老師彈琴，師母演唱，地道的現代才子佳人、琴瑟和鳴，卻又是非常專業，在學生中傳為美談。
第二次再到樓先生家裏則已經是一年後，我跟吳虹一起為樓先生八十歲生日做特別慶典——國學公益講座。第一場就在北大，主題是我根據樓先生的學術思想而定的《中國智慧》，當時反響非常好。第二場，我們就邀請樓先生到常州寶林禪寺做一場《觀音文化與信仰》的講座。
那一次，樓先生在赴常州前要先到浙江麗水有一個文化活動，結束後又乘飛機到上海，我從常州到上海虹橋機場去接上他和師母，再驅車三個小時赴常州。在上海接機後到飯店吃飯的時候，樓先生和師母非常堅持他們的飲食標準，不讓我們點更多的菜。三個小時的勞頓，終於抵達寶林禪寺。非常湊巧，當我們的車到達淹城景區的廣告大屏時，正好滾動出一排字：熱烈歡迎北京大學教授、佛學泰鬥樓宇烈先生蒞臨常州淹城寶林禪寺講學。樓先生和師母都沒有說話，等到我們進入寶林寺下車後，師母把我拉到一邊說：我和樓先生都認為你們顯示屏上的稱謂非常不妥，你趕快請他們把“泰鬥”兩個字去掉。我由衷地欽佩起樓先生和師母，也由衷地快速處理了此事。
第二天，樓先生講座之前，武進區統戰部專門安排了我們和樓先生一行遊覽淹城。事實上，遊覽過程中講解員的講解根本不及樓先生的更深入和深刻，等於是讓我們隨行人員無意中聆聽了一堂樓先生的史學課。
中午在寶林寺齋堂簡單地用了素齋就開始講座。樓先生為寶林寺大講堂的首次開講非常圓滿，我也沒想到佛學講座會引起那麽多人的關注和熱情，按照佛經“千二百五十人俱”設置的大講堂座無虛席，還因為來人超額而臨時加座。
晚上，當送走最後一批采訪的媒體，我終於得以有機會請教樓先生我心中一直埋藏的問題，或者說是一種深深的疑問：樓先生作為一直研究國學和佛教的資深學者，我非常想了解他對中國當下佛教文化和傳統文化的心態。樓先生非常認真地對我說：永遠要記住！國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。我們知道，傾可正，危可安，覆可起，滅了就再也難以複回了。何謂四維。
那是我第一次字字句句地聽到《管子》裏的這段話，而我一刹那就明白了其中的深意，也略懂了樓先生的憂思和牽掛。
2017年2 月 白廟祥寧居
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