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第66段講的是悖逆的後果。看到這些,我們也有可能有幾種不同的反應。一種反應就是認真研讀,分析其中所寫的每一項咒詛或災害究竟指的是什麽;另一種反應就是從曆史的角度來審視這些咒詛或災害究竟發生過沒有,是否真的好像經文所說的那樣;第三種反應就是認為這不過是神嚇唬人的,說說而已,不必當真;第四種反應就是認為我們相信耶穌基督的都免去了這些咒詛和災害,所以完全可以忽略過去。等等。
雖然這些反應都有其一定的道理,但是最能讓我們體會神要藉著這些話語所傳遞出來的信息的,莫過於我們設身處境去體會當時的以色列人聽到這些話語的反應,而不是以我們後來人的角度去隔岸觀火地“注釋”這些話語。可以想象,當時的以色列人聽到這些咒詛和降災的話語的時候,他們必定是膽戰心驚,因為神的這些咒詛和災害的話語並不抽象,反而是非常具體、形象逼真,讓以色列人真實地感受到當他們違背神的律法所要承受的那大而可畏的懲罰,讓他們不敢造次。如果他們對神如此嚴厲的話語還當作耳邊風、不以為然,心存僥幸要試一下,想要看看結果如何的話,那就隻能顯明他們的玩梗悖逆是何等的嚴重了。這就好像在懸崖邊立了一個告示牌,用最形象、嚴厲、生動的話語警告遊客不要越過欄杆,否則會墮入萬丈深淵、粉身碎骨。但如果遊客對這樣的告示視而不見的話,隻能說明他們剛硬、愚蠢至極,無可救藥了。
神將咒詛和降災的話寫得如此嚴厲、明確、生動,目的不是為了“有言在先,以至於懲罰起來理直氣壯、有理有據”,而是為了警告,讓以色列人提前知道後果的嚴重而謹守遵行祂的話,持守在與神的約中,不至於落入咒詛和災害之中。神警告要咒詛,目的是為了讓我們不受咒詛;神警告要降災,目的是為了讓我們不落入災中。誰能敬畏神,體貼神的心呢?惟願我們都能在當中受警戒。
默想經文:整段經文。
靜默思想:以當時以色列人的處境去體會這段經文的話語之重,觸動我們的心。