我們的眼中看到了什麽？（24:5-25:4）

第57段記載了一些不同方麵的條例。這些條例一方麵讓我們看到什麽是神眼中的惡行，另一方麵也讓我們看到什麽是神眼中的義行。例如，如果拐帶以色列中的一個弟兄當奴才待他，或是賣了他，這便是惡行，要被除掉；而如果將窮人的當頭還給他，使他有衣服蓋著睡覺，這便是義行了。

這些條例中當講到要善待孤兒寡婦和奴仆的時候，兩次提到要記念以色列人自己也曾經在埃及作過奴仆（24:18,22）。我們可能會想，這些將來在應許之地要遵行的條例，與以色列人過去在埃及為奴的曆史有什麽關聯呢？我們可以慢慢體會其中的道理，一方麵，神要祂的子民要有同理心，理解別人的苦情，因為他們自己也曾經曆過類似的苦情；另一方麵，神頒布給以色列人要遵守的條例，也是要讓他們體貼神的心意，成為合神心意的子民。最直接的聯係便是，既然神眷顧曾經在埃及為奴的以色列人，也就說明神的眼目觀看、眷顧那些為奴的、貧窮的、寄居的，以及孤兒寡婦；既然神是這樣一位神，那麽作為祂的子民，豈不也應該體貼神的心意，去觀看、眷顧那些為奴的、貧窮的、寄居的，以及孤兒寡婦嗎？

當這樣去看的時候，實際上也是給我們今天的基督徒很好的提醒。神恩待我們，顯出神美善的性情；那麽我們該如何回應呢？有時候，我們的回應就是既然神恩待我們、眷顧我們，那麽我們就可以，也應該持續不斷地將自己的需要帶到神麵前，為自己向神求各樣的好處。當然，我們將需要帶到神麵前，這的確是對神的信心的某種體現，但是不要忘了，當我們領受了神的恩惠慈愛的時候，我們也要體貼神的心意，眼睛不要隻顧看到自己的需要，而是也學習神的樣式，看到除我們以外的別人的需要，並且施以援手。

實際上，看到別人的需要，這也可以說是這段經文的一係列條例中一個共同的重點。經文提到要如何對待弟兄、如何對待別人的當頭、如何對待別人的工價、如何對待奴仆、如何將自己田地中的出產留一些給寄居的孤兒寡婦，等等，都是在提醒我們，要看到別人的需要，特別是那些比我們弱小、比我們卑微之人的需要。我們的眼目不要再僅僅盯著自己的財產、自己的獲利、自己的權益、自己的得失，而要有敏銳的心、憐憫人的心，去看到、體貼、幫助別人的需要。當我們收取別人的當頭的時候，眼睛是否隻盯著當頭本身、我們的權益本身，還是也看到對方需要這些當頭來遮蔽風寒？當我們收取自己田裏的莊稼，我們的眼睛是否隻盯著這些收成本身、我們的滿足本身，還是也顧及還有許多沒有收成、正在忍饑挨餓的人的需要？看到那些有權有勢之人的需要，並且提供給他們，這可能是巴結奉承；但是看到弱勢群體的需要並且提供幫助，這就是憐憫人的心了。

當然，條例隻是通過有限的經文來指出一些具體需要我們留意的方麵。實際上，當我們培養出這樣一個體貼神的心去顧及別人需要的心時，我們就可以發至內心地去在條例沒有提及的其它方麵有所體現，例如在工作中、在遊玩時，等等場合。這也就成了我們整全生命在各個方麵的體現。我們是隻顧自己的需要呢？還是眼睛可以往外看，看到別人的需要呢？

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會條例中神的心意。神的心意、別人的需要、我們的需要，這三者之中我們的眼中看到了什麽？是隻裝著自己，還是認識神、看到別人？