當定睛在神的身上（14:1-10）

第29段記載的是以色列會眾聽到探子所報的惡信之後的埋怨。此時，問題已經由探子身上延伸到以色列的會眾當中。原本探子報惡信，那還隻是探子的問題，會眾可以選擇不受他們的影響。然而，現在的情況是，全會眾已經受到了惡信的影響，也跟著探子一起抱怨起來。不滿、悲觀的情緒彌漫在全會眾中。眾人之所以有如此的反應，乃是因為他們的注意力被死亡緊緊地抓住了。他們從探子的惡信中看到自己如果要進入迦南的話，必死在當地人的手中。這樣，尚未發生的死亡已經在他們的眼中成為鐵定的事實。這樣，他們的思想和情緒就開始圍繞著這個死亡來展開。既然要死在迦南，那何不早早死在埃及地，或是曠野路上呢？反正都是死，為什麽要山長水遠地跑到這裏來送死呢？比起鐵定要發生的死亡，那還不如回到埃及好了，或者在那裏還可以好像以前一樣活著。想到這裏，百姓就要另立一位可以帶領他們回到埃及的首領了。此時的摩西和亞倫隻能俯伏在地，因為他們實在無法強求百姓接受自己的領導，他們隻能等候神的指示。

這個時候，同為探子的約書亞和迦勒站起來說話，他們勸導和鼓勵以色列人要相信神的帶領，因著有神的同在而不需要害怕當地人，因為必能勝過他們、得到神所賞賜的應許美地。然而，約書亞和迦勒在全以色列會眾麵前顯得人單勢孤，百姓甚至要拿石頭打死他們。就在這千鈞一發之際，神的榮光顯現。神要說話了！

設身處境，我們可以體會到當時的場麵緊張得令人窒息。麵對百姓排山倒海的壓力，摩西和亞倫隻能俯伏在地，根本無法去抗衡百姓洶湧而來的狂潮；而敢於發聲的約書亞和迦勒，雖然作為探子中的一員是有一定發言權的，但是他們也即將麵臨石頭的投擲。在這場對峙中，百姓完全占據了上風。然而，這又如何！當神的榮光出現，一切都要肅靜。

在這場較量中，雙方的出發點完全不同。百姓看到的是死亡，而約書亞和迦勒看到的是神的榮光。百姓被對死亡的恐懼深深地轄製住，看不到盼望，看不到得勝的曙光，就想用自己的方法去解決；約書亞和迦勒看到的卻是神的能力、神的應許，他們看到盼望，堅定地仰望神，並且勇於行動、要靠主得勝。最終，依靠神的必不至於羞愧。神的榮光彰顯，讓仰望祂的人大受安慰，也讓藐視祂的人大受羞愧。今天，當我們遇到困難、挑戰的時候，我們看到的是什麽？想到的是什麽呢？我們看到的可能滿眼都是艱難，我們想到的可能是沒有了指望、不知道如何是好。然而，當我們屬靈的眼睛打開，我們看到的將會是神與我們的同在，想到的是在神沒有難成的事，知道在神那裏始終有得勝的確據。這不是說我們做任何事情都一定會得到神的幫助。這乃是讓我們知道，當我們切實行在神的旨意中的時候，就完全不需要被困難遮蔽了眼睛。無論困難多大，我們隻需定睛在神的身上。

默想經文：“但全會眾說：‘拿石頭打死他們二人。’忽然，耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。”（14:10）

靜默思想：就在這寡不敵眾的情況下，神的榮光出現，扭轉了整個態勢。身臨其境去感受當時的緊張氣氛，也學習將自己從困難中抽身而出安靜在神同在的榮光中。