生活有變數，輕重有定數（25:1-6）

第44段記載的是亞伯拉罕與基土拉所生的後代。至此，經文已經引導我們在不知不覺中進入了亞伯拉罕一生的尾聲了。事實上，自從亞伯拉罕獻以撒，信心通過了試驗，完成了他的人生大考之後，經文的重點就已經不再是亞伯拉罕的信心之旅（這是他已經完成了的功課），而是他即將退出人生舞台的最後生活片段了，包括妻子撒拉的埋葬，為下一代的安排，例如為以撒娶妻，打發其他後代的離開，等等。

經文介紹基土拉是亞伯拉罕又娶的一個“妻”。而《曆代誌上》稱基土拉是亞伯拉罕娶的“妾”。當說到娶的是“妻”的時候，很有可能指這是發生在撒拉死後的事，娶來的基土拉可以被稱作“妻”作為正房。當說到娶的是“妾”的時候，很有可能指這是發生在撒拉還活著的時候，因為正房還在，所以另娶的就隻能是“妾”了。當然亞伯拉罕也有可能同時娶兩個妻子，將兩人看做平等。從經文所表達的順序來看，更有可能的是娶基土拉的時候撒拉已去世；雖然亞伯拉罕娶基土拉為妻，但在他的心中基土拉依然為妾，因為沒有人可以取代撒拉在他心目中的地位。

雖然我們可能很難理解與接受亞伯拉罕又娶一妻的事情，但我們必須還是要回到當時的社會風俗，以及亞伯拉罕親身經曆的角度去體會。妻子撒拉去世，亞伯拉罕的生活還是要繼續（距離亞伯拉罕的去世尚有38年的時間）；同時，以撒已經出生，神的應許已經應驗。所以，在沒有違背神的應許，以及沒有違背當時可以多妻或妻妾的情況下再娶一妻，這也不算為過。然而，我們也看到，雖然亞伯拉罕娶了基土拉並有了許多後代，但亞伯拉罕依然持守以撒乃是神所賜的後裔的原則。他將一切所有的都給了以撒。而對於這些庶出的後代，他隻是送了他們一些禮物（和合本翻作“財物”）而已，並且趁自己還活在世的時候打發他們離開以撒往東邊去。從這裏可以看到亞伯拉罕對這些後代們是有區別對待的。這不是說亞伯拉罕對待後代不公平，沒有一碗水端平；這乃是說亞伯拉罕知道孰重孰輕，雖然已經後代繁多，但以撒卻是重中之重，是神所應許的後裔，他就必須要有合宜的安排來回應神的應許。

生活有變數，輕重有定數。這就是亞伯拉罕這段生平的真實寫照。一方麵，生活的確充滿了變數。對於亞伯拉罕來說，妻子撒拉的去世就是他人生的一個必然的變數（除非他死在妻子之前，那又成為撒拉生活的變數了），他需要做出回應和調整，是繼續孤獨地活下去，還是另娶一妻來陪伴自己？無論他選擇哪一個，都是對變化了的生活的一個回應。對於我們來說也是這樣。生活有穩定、平順的階段，但不可否認地也會有變數，無論是我們自身狀況的改變，還是身邊人的改變，都會帶來或大或小的影響。我們工作的變遷，同事老板的變化，孩子的成長、離開，教會的生活，社會的改變，等等，我們都在不斷的應付當中。但同時，我們要持守的乃是輕重有定數。無論生活怎麽變，無論我們在當中做出哪些回應，我們必須時刻提醒自己孰輕孰重要有分寸，我們與神的約，我們在神麵前的立誌，我們對神話語的堅守，這是不可改變的。對於亞伯拉罕來說的，當他要區別對待以撒和其他後代的時候，想必也不是完全沒有掙紮，不受到反對和阻礙的。然而他趁著自己還活著的時候竭力做出自己必須要完成的正確的事，保證以撒在整個家族中的絕對地位。對於我們來說，在充滿變數的生活中，什麽又是我們必須持守的呢？

默想經文：整段經文。

靜默思想：生活有變數，輕重有定數。結合亞伯拉罕的這一段生活片段，讓我們安靜在神的麵前，反思我們的人生，過去與現狀，我們的生活變數是什麽，我們的輕重的定數又應該是什麽呢？