以專一的心侍奉獨一的神

《申命記》第12章講的是摩西開始具體教導以色列人將來所要謹守遵行的律例、誡命和典章，以及要如何遵守。此時摩西所傳講的，不再僅僅是把西乃山律法簡單地重申一次，而是也加上了以色列人在應許之地實際應用這些律法的過程中所要留意的地方。

這一段主要涉及的乃是對獨一真神的敬拜，包括敬拜的場所、獻祭的內容，以及祭肉的吃用。從經文可以看到，當摩西提到對獨一真神的敬拜時，他考慮到了以色列人在這方麵將會麵臨的挑戰，即他們不是好像以前在曠野的時候隻是自己獨居、遷徙的一群人，而是進入了拜偶像的迦南人的當中，所以他們很容易受到迦南人拜偶像的影響。摩西警告他們，除了要除掉這些偶像之外，很特別地，“不可照他們那樣侍奉耶和華”（12:4）。這也就是說，不可以將這些異教拜偶像的方式用來敬拜神。同時，摩西也指出，以色列人在曠野的時候常常犯罪，在神的律法上鬆懈，在敬拜神的事上也是各自為是。摩西特別指出，將來就不能再這樣下去了（12:8）。

從這兩點我們可以看到，摩西知道以色列人在敬拜獨一真神的時候容易犯的兩個錯誤，一個是受別人、周邊世界文化、習俗的影響，一個是受自己自由散漫慣了的影響。摩西知道，以色列人將來所麵臨的問題，除了有可能離棄真神以外，還有可能發生的是，他們雖然是在敬拜真神，但卻是用錯誤的方式、隨從世界的風俗和自己內心放蕩的心來敬拜神。

這給我們今天也是很好的警醒。我們雖然也都是在奉耶穌的名來敬拜神，可是我們也要思想，我們在敬拜中夾雜了多少來自於世界的影響，和我們自己隨心所欲的東西？舉一些簡單的例子。世界推崇個人主義，我們在敬拜中也容易製造和追捧明星講員；世界講求效益，我們在教會也會看重人數和金錢奉獻；世界看重個人的既得利益，我們在見證中也熱衷看到從神那裏得了多少好處。在個人層麵也是這樣。我們喜歡自己出名，所以參與服事也希望自己被大家喜愛；我們喜歡自由，所以參與服事也是來去自由；我們喜愛有創意，所以在服事中也標新立異。

摩西提醒以色列人在敬拜獨一真神的時候不可受到周邊環境的影響，也不可隨從自己的心意，這看起來好像讓我們的敬拜成為不接地氣的空中樓閣，但實際上卻是要讓我們對獨一真神的敬拜向下牢牢地紮根在神的話語之上。這樣的敬拜看起來不花俏、沒創意，但卻是有根有基地與神連在一起。

同時我們也可以看到，摩西在這裏不僅僅是講到對獨一神的敬拜，他也同時講到敬拜之外的生活層麵。摩西指出，當以色列人在敬拜中在神麵前歡樂的時候，又要謹慎，不要因為自己的歡樂而遺棄了在他們當中無份無業的利未人（13:13,19）。這實際上也是在提醒以色列人，不要隻顧著自己在神麵前歡樂，也要顧及其他人的需要。

這種敬拜與生活的連接，也是我們平時應該留意的。神固然樂意賜福與那些在他們麵前敬虔敬拜的子民，但神同時也是要看到祂的子民愛人如己的生命的彰顯。對於我們來說，很容易割斷這兩方麵的聯係。我們追求熱情、激蕩、有感覺的敬拜，可是我們在愛人的事上卻往往嚴重滯後。神要求我們在敬拜中歡樂的同時要謹慎，不可忘記那些有需要的人。這雖然是讓我們在敬拜中的歡樂打了折扣，但實際上是要塑造我們整全的生命，不但是愛神，也要愛人。

整段經文，摩西不但指出敬拜的嚴肅性，也指出了敬拜與生活的連接。敬拜不是在某些場所的特別活動而已，而是神的子民通過這些活動表達他們對神的敬畏和尊崇，也是他們愛神與愛人的整全生命的流露。摩西要我們用專一的方式來敬拜獨一的真神，這不單隻是教導敬拜的內容或形式，更是要建立我們與神、與人之間的美好關係。

默想經文：“我們今日在這裏所行的，是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行。”（12:8）

靜默思想：安靜在神麵前，聯係自己的工作、生活和教會服事默想這句話，感受心中的感動，並以行動來回應。