知識要帶來心意的更新和行動的委身

《約拿書》可以說是一部家喻戶曉的書卷。從書中對約拿的介紹，我們幾乎可以肯定當時是北國耶羅波安作王的時期（王下14:23-25），大約是公元前793-753年左右。當時的亞述已經從之前的昌盛逐漸衰敗下來，與以色列之間也很長一段時期沒有出現戰事。隻不過在公元前745年之後，隨著提革拉毗列色作王，亞述才再次興盛起來，成為古代近東的強權，並於公元前722年攻占了北國以色列的的京城撒瑪利亞。北國宣告亡國。

第1章的經文讓我們看到兩個充滿張力的事情。第一個張力表現在約拿一方麵自稱是敬畏神的人（1:9），但同時卻又是逃避神的人（1:3,）。第二個張力表現在約拿一方麵對神心意的了如指掌，但同時又因此而拒絕神的差遣。約拿很敏銳地覺察到神差派他的真實心意乃是要去拯救那裏的人。如果神要約拿帶著硫磺火焰去燒滅尼尼微的話，想必約拿會高高興興、快馬加鞭地去承擔使命的。當船經曆風浪的時候，約拿心裏也很清楚，這是神的工作，因為他在逃避神（1:12）。

約拿既是敬畏神的人，但同時又在逃避神的麵。而約拿這看似矛盾的做法，卻源於他對神心意的了解。隻是因為神的心意與他自己的想法不符，於是就開始逃避神的差遣。可以成為神所使用的仆人原本是一件很榮幸的事，可是約拿卻選擇逃避；可以知道神的心意原本是我們都想要有的經曆，可是約拿卻選擇違抗。這看似奇怪，但卻是真實的約拿，真實的人之常情，也是真實的我們自己。我們都會說自己是一個敬畏神的人，可是很多時候卻是在做逃避神的事，原因不是我們不知道神的心意，而是恰恰相反，是因為我們太明白神的心意了。隻不過當我們發現神的心意與自己的想法不一樣時，我們寧願按照自己的想法，也不願去行在神的心意中。

雖然我們很多時候的確想去尋求神的心意來成為我們的指引，可是我們也需要誠實地麵對一個問題，那就是我們真的不知道神的心意嗎？真正攔阻我們行在神的心意當中的，是我們對神心意的不了解，還是我們自身的罪？神要我們盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，也要愛人如己，這些心意難道還是隱藏的嗎？神要我們去使萬民作主的門徒，這難道我們還不清楚嗎？雖然我們的確需要聽從神對我們具體人生的不同階段的具體指引，可是我們不要忘了，隻有行在神的“大”的、清楚明白的旨意當中，我們才有可能明白並行在神對我們個人的“小”的旨意當中。當我們對神的“大”的、清楚的旨意置若惘然，甚至抗拒、排斥的時候，我們已經對神失去了敬畏的心，還怎麽可能去遵行神對我們個人的“小”的、具體引導呢（除非這剛好是我們自己想要的）？我們往往對神的知識很多，但是心意卻沒有更新，導致行動跟不上。而我們要做的，就是與主同心，與主同行，因著有對神心意的了解，來更新我們有著與神一樣的心意，帶來我們合神心意的行動。

默想經文：“耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。”（1:17）

靜默思想：約拿這三天三夜在想什麽呢？我們能否也在神麵前安靜三天三夜，對照約拿，看看自己的光景，與約拿之間的相似之處，以及與神之間的距離；反複思想，帶來心意的更新和行動的委身。