不要忘記對往事的追念

《以西結書》第16章的篇幅很長，主要記載的是神對耶路撒冷行淫的指控。第一段說到耶路撒冷的身世，她原本是汙穢的民，但卻被神揀選，收納成為神的子民（16:1-14）。第二段說到耶路撒冷在得到神的恩典之後反而離棄了神，四處行淫（16:15-34）。第三段說到神對耶路撒冷的審判，向她大發烈怒（16:35-43）。第四段說到神指出耶路撒冷的淫亂比所多瑪和撒瑪利亞更甚（16:44-58）。第五段說的是神仍然記念曾經與耶路撒冷立過的約，要引導他們回頭，重新回到與神的永約中（16:59-63）。

這段經文不斷重複的就是耶路撒冷行邪淫。這不是指個人在性方麵的淫亂，乃是指神的子民對神的不忠，去敬拜假神與偶像，也與列國交好，就如妻子對丈夫不忠，在外麵還有很多男人一樣。神指出耶路撒冷的行淫不是好像一般妓女那樣是為了錢財，卻是相反，自己把好處給人。我們可能會覺得奇怪，耶路撒冷不是因為自身安全受到威脅才去尋求偶像和列國的幫助嗎？怎麽神會說她行淫不是因為自身缺乏呢？原來，耶路撒冷作為神的子民，在神裏麵照理是不會缺乏的，隻可惜她悖逆的心讓她並不安分於神的同在中，而是任意而行，與神漸行漸遠。

這段經文還有一個重複多次的片語，就是對往事的“追念”。神先是責備耶路撒冷不追念她幼年的日子（16:22,43）。接下來，神卻說祂會追念自己在耶路撒冷幼年的時候與她所立的約（16:60）。最後，神勸勉耶路撒冷去追念她過去所行的，心裏慚愧，再次回到神的懷抱中（16:61,63）。神是公義、聖潔的，神也是信實、慈愛的。即便耶路撒冷犯罪離開祂，可是神卻依然追念祂與耶路撒冷的約，願意等待她也從追念過去當中醒悟過來，回到與神的約中，與神和好。

神是追念過去的神，所以我們也要追念過去。神所追念的，乃是我們的過去、祂與我們所立的約，以及我們所犯的罪；同樣，我們也要追念自己的過去，與神所立的約，以及自己所犯的罪。隻有在這樣的追念當中，我們才能再一次認清自己過去汙穢不堪的光景，才會真正體會神的寶貴和豐盛、信實和慈愛，才會為自己的罪憂傷痛悔。當保羅讓我們“忘記過去，努力麵前的”時候，並不是要我們對過去失憶，而是說要放下一切攔阻我們以得到基督為至寶的事情。今天的經文也有著同樣的目的，就是為了以得著基督為至寶，適時地追念過去乃是應當的，因為隻有這樣才能真正意識到耶穌的寶貴，意識到犯罪的可惡，體會到神恩典的甘甜，從而珍惜我們在耶穌基督裏麵的新生命，與過去永遠斷絕關係，與神建立永遠的關係。

“追念過去“在我們這個世代當中似乎就連它本身也已經成為了過去。當今社會，物質充裕，信息豐富，節奏快速，使我們的注意力隻忙碌在當下，隻需享受眼前；不需要，也無暇顧及過去。雖說享受當下也是神的賞賜，可是如果忘記過去，也就很容易忘記神的恩典，並在恩典中墜落了。求神幫助我們，常常可以追念過去，我們是如何地迷茫，如何地蒙恩得救，又是如何地繼續犯罪，做了很多傻事，又是如何地被管教，被神不離不棄的愛牽引。盼望我們藉著追念過去，不但可以珍惜神的恩典，同時也糾正前麵的方向，不再犯同樣的錯誤。

默想經文：“然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約...你要追念你所行的，自覺慚愧。”（16:60）

靜默思想：默想神如此的信實、慈愛，我們能有什麽回應呢？神在追念，我們也能追念嗎？神在追念我們，我們能追念神嗎？