我們要真實的悔改

《士師記》第2章可以說是整卷書的總括，描述了以色列人在應許之地的犯罪循環。首先是他們沒有聽從神的吩咐，不但沒有將迦南人全部趕出去，並且還叩拜、侍奉他們的假神；接下來是他們受到迦南人的搶奪，哀聲載道；然後是神興起士師去拯救他們，脫離仇敵的手；當士師死後，這些以色列人就又轉去行惡，叩拜別神...整個過程不斷重複犯罪-蒙拯救-再次犯罪的節奏。看起來很有規律，似乎神總會在他們最困難的時候來幫助他們；可是同時也讓我們看到這規律的另一麵，就是以色列人總會在日子好起來的時候離棄神。我們一方麵看到神用永遠的愛來愛祂的子民，可是另一方麵，以色列人卻是用永遠的頑梗來回應神的愛。真是何等的悲哀！我們因著神的慈愛而感謝、讚美神，同時也要因著以色列人的頑梗悖逆而警醒自己。要知道，作為對以色列人的管教和懲戒，神沒有將這些迦南人完全趕出去。可是如果我們依然不知悔改，明知故犯的話，當主再來的日子，被趕出去的就是我們這些作惡的人了。

經文提到，當神的使者從吉甲上到波金來宣告神的管教時，百姓就放聲而哭。想象當時的場景一定很感人。百姓為什麽會聽到神的話就放聲痛哭呢？原來他們聽到了神對他們的責備，以色列人就痛苦、痛哭、傷心。他們為著聽到神的話而激動，為著自己所犯的罪而懊悔，為著與神的遠離而憂傷。這原本是很動人、溫馨的一幕，神看重的豈不正是這“憂傷痛悔的心”嗎？的確，這是令人為之動容的悔改場麵。可是如果我們把這一幕放在整個士師記曆史當中來看的時候，我們隻能遺憾地發現，好景不長。以色列人的痛哭並沒有帶來真實持久的悔改，他們哭完就忘，不久就重滔覆轍。他們的悔改是膚淺的，是一時的後悔，卻不是長久的回轉。

不可否認，在神話語麵前痛哭，在聖靈的感動下落淚，在耶穌基督的愛裏麵受激勵，這些都是我們與神同行的美好經曆，值得我們好好的珍藏，細細的體會，慢慢的品嚐。雖然我們不能奢望這樣的感動可以常常有，可是我們要提醒自己的是，這些在神裏麵的每一次感動，為我們的生命帶來了什麽樣的改變呢？有沒有使我們的生命得到破碎與更新呢？還是說，感動之後，又回到從前？在我們信主的日子當中，我們或多或少都有過這樣的經曆，無論是信主受洗時聖靈的光照，還是讀經時得到的亮光，還是禱告時聽到的溫柔話語；又或者是領聖餐時的感觸，敬拜讚美時的激情，聽道時的心得，小組團契時的提醒；又或者是在困難時經曆神的帶領，在絕望時得到聖靈的安慰，在孤單時被耶穌基督的愛環繞，等等。現在回想一下，這些當初的感動還曆曆在目嗎？還在對我現在的生命有持續的影響嗎？有讓我們更愛主，更順服主嗎？相信大部分是有的，神讓這些事情發生，有時是戲劇化地改變了我們的人生方向，有些則是潛移默化地塑造我們的生命。可是我們也要留意，不要將這些寶貴的感動停留於表麵，存留在過去，而是要帶進我們的內心深處，帶出我們生命的改變，指導我們現在的生活，引導我們走將來的道路。

默想經文：“耶和華的使者向以色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭。”（2:4）

主啊，感謝你用慈繩愛索來牽引著我，讓我可以常常回到你的道路上。主啊，感謝你過往給我的這些美好的感動和經曆，讓我知道你是如此地愛我，保護我，堅固我。主啊，我要將感動變為行動，我要一生跟隨你的引導，作你喜悅的兒女。

一點回應：回憶一下和主經曆記憶最深的一次是什麽。讓這次的經曆與現在的生活對話，讓自己更加有信心，更加有盼望，更加有愛心。