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為什麽歐美國家的人工貴？
地球人都知道：中國是一個世界工廠。為什麽？因為中國的勞動力便宜（不重視環保是另一個原因）。勞動力的價格，包括（體力與腦力）工時費、失業金、保險金、醫療金、環保費、養老金，以及從事的具體產業附加費等等。體力勞動和腦力勞動的價格肯定不一樣，所以過去30年中，中國的勞動力市場主要集中在體力勞動產業，低端產業，低附加值的產業。當中國的勞動力市場開始關注環境與健康時，世界工廠就開始逐漸向南亞和非洲轉移，同時，中國的產業結構也就開始轉向腦力勞動產業，以及中高端產業了。
歐美發達地區經過三次工業革命之後，主導了世界科技與經濟的發展（專利技術是附加值最高的領域），人們過著相對舒適的生活，有相對完善的社會保障體係，因而勞動力的價格中，包含的因素有很大的比例是在腦力和人性價值方麵。這也是華人移居歐美的一個重要因素。
人性價值是人性的一個重要方麵。在中國，尤其是過去幾十年中，政府不是很重視，百姓也不了解人性還有價值。華人移民隻是知道歐美生活好，不知道為什麽好；也知道歐美國家人工貴，卻不了解為什麽貴。因為大家從小就沒有被教育人性的價值，很多人認為雷鋒是理所當然的，無私奉獻是合情合理的，禮尚往來散發著銅臭味，小費和精神補償是自私到極點的行為等等。以至於當分享經濟出現之後，很多華人不理解，甚至認為：把商品經濟摻合了情感因素或人性價值，搞得經濟不是經濟、利益不是利益、朋友不是朋友、人情不是人情。
誠然，有錢能使鬼推磨的思想，是比較極端的。可如果把分享經濟理解為“摻合了個人情感、私人關係、自私自利的購物圈”，這也是比較局限的想法。實際上，分享經濟是一種互惠互利的經濟，更是一種互惠共贏的經濟。相對的另一種經濟模式，也就是傳統的商品經濟（隻是一種廣告經濟），完全忽略了人性價值。當然，我們也可以這樣認為：廣告經濟實則是利用了人們的情感價值，利用名家、明星的個人效應，賺取了利潤，剝削了消費者的人性價值。
人性價值主要體現在情感價值上。分享經濟所分享的不僅僅是一種信息、一種情感，更是一種服務、一種關愛。在這一點上，就直接體現了“人工貴”的觀念，雖然我們不能直接將“人工貴與分享經濟劃等號”。分享是有價值的，服務也是有價值的，這個服務價值是針對他人的，是一種無形的財富。退休的美國總統寫一部自傳，肯定比普通人的自傳要賺錢，這就是情感的價值、無形的財富的轉變或體現。與此同時，分享經濟對自己的最大利益，是提升了自我價值，也讓自己和自己的家庭受惠，因為自己就是“廣告商”、自己就是“明星效應”。暫且不談消費商的概念。
貴要貴得有理由。這是我們大家都認同的概念。如果我們理解了“互惠互利”、“互惠共贏”的概念，就很容易理解貴的理由了，因為我們剛好需要、別人剛好專業；否則，受傷的隻能是自己，因為我們對別人不夠信任。把好的東西分享給他人，而不是讓他人受到損害，同時，這種行為是互動的，不是單向的；是相互信任的，不是相互坑人的。分享經濟正是建立在“信息時代的信息流通”與“相互信任”基礎上的，而人性價值也正是體現在精神與情感方麵，才使得“朋友可以純真”、“利益可以共享”的思想得以延續與永存。否則，朋友就會分道揚鑣，利益就會斤斤計較。這樣的人生有什麽意義？
不過，有朋友提出這樣一個問題：人工貴，應該起始於人權貴，或者人性價值貴，應該與社會製度有很大關係（比如中國和美國，人治國家與法製國家）。筆者回答：人工貴，或者人權貴，或者人性價值，隻與社會發展的曆史階段有關。
第一，美國在建國的早期，談不上人工貴，人權貴，或者人性價值，比如黑奴時期，女權之前。隻是美國社會發展到了一定曆史階段，才會出現目前的社會現狀（比如平等自由、法治社會）；
第二，中國在30年前之前（人治社會），也談不上人工貴，人權貴，或者人性價值。但目前中國社會發展已經到了一個曆史新的時期，越來越多的社會精英和平民百姓呼籲平等自由，人工貴，人權貴，或者人性價值也越來越受到重視。從中國成為世界工廠，到世界工廠的逐漸萎縮，就是一個很好的例證。這就是社會發展的進步。我們有理由相信：在不遠的將來，中國也一定會有更直接體現人權與自由的人工貴，人權貴，或者人性價值。
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“有錢”是“重視人性”（而且以報酬來體現）的必要條件，但並不是充分條件。沒有這種意識的土豪再有錢也不會善待員工，所以意識也是很重要的。