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人生哲理99條(第二輯)(40):效忠是一種奴性思想

(2014-07-29 07:08:16) 下一個

效忠,是指用出全力,竭盡忠心地做事情,沒有任何個人保留。很多人向來有忠君思想,說的好聽這是古文化傳統,說的直接點就是奴性。忠君思想,實際上就是承認某個人或者某個神比自己的地位高,承認對方理應統治自己,並且不抱任何獨立反抗的念頭。可問題是,如果這個人並不是自己的父母,那我們為什麽非要讓他來統治呢?如果人人都是平等的話,我們又為何要承認他比自己高出一等呢?又有人說,神不是人,所以要高人一等。但從心理學上來講,這種神,隻是一種心理暗示,而不是什麽實體。一些宗教教徒對此可能有不同回答。因為因信成義、因信稱義,效忠則是必然的。

 

在談到愛國和國籍問題時,有人也認為:遵守國籍國的法律、憲法,就應該效忠國籍國。某人選擇了自己的國籍,就應該為這個國家效力、遵守這個國家的憲法。在這種情況下,多重國籍者可能要對多個國家負有效忠義務,這往往會給他帶來許多麻煩,特別是在戰爭時更是如此。如果其兩個國籍國之間發生戰爭,則無論他選擇效忠於哪一方,都會被對方視為叛國行為。以上這種說法,實際上也是一種奴性的表現,因為自己的“國籍”而變得不能自主,在很大程度上,他的行為是一種被迫的行為。

 

如果因國籍問題產生法律衝突,解決的辦法是:內國國籍優先原則、當事人住所或慣常居所所在地國的國籍優先、按國籍取得的先後來確定、以與當事人有最密切聯係的國家為國籍國以及當事人的主觀態度等。而實際上,加入某國國籍,大多數人都是以個人或家庭的利益為前提,而不是以盲目“效忠”為前提的,更不是以國籍國的利益為前提的。

 

由此可見,效忠思想本身就是一種奴性思想,如果你覺得自己應該和其他人平等,那就不該對任何人有效忠的想法。有人這樣說:“連狗都知道忠於主人,如果我沒有忠心,豈不是連狗都不如?”很好,狗的確是忠於主人的,那麽,你要做狗麽?這句話顯示出一個人有多麽大的奴性,他不明白自己是獨立的,他的生命隻可以由自己做主。一個人怎麽能像狗那樣活著呢?我並不歧視狗,也愛它們,但你願意象狗那樣匍匐在地上,依靠獻媚獲得食物,搖著尾巴換來主人對你的青睞麽?你願意出門時被拴著狗鏈,隨時都顯示著屬勸麽?你真的有這麽大的奴性,真的要做狗麽?

 

熱愛以一種發自內心的情感。因此,我們可以熱愛,可以博愛,可以大愛,也可以有所保留的愛。但效忠卻不同,效忠是從思想到靈魂的完全敬服,如果你有信仰的話,可以完全地效忠於神,這是形神具備的五體投地,也是放棄自己的獨立性和平等性,完全地臣服在對方麵前。

 

以上所說的,是真心的效忠,這與表麵效忠完全是兩回事情。而表麵效忠,叫做對對象的利用。在商品經濟時代,人與人之間的關係就是相互利用關係,可以是感情,也可以是利益。人與國家之間也是如此。表麵效忠的最大獲利者,就是自己。關鍵在於你不能有真正效忠臣服的思想,隻有保持獨立思考和獨立的價值觀才可能成功。善於利用各種優勢,獲取更多的利益,雖然是一種很挑戰道德觀的方法,但卻是我們擁有獨立人格的人權。

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