人生哲理99條（第二輯）（21）：自以為是具有兩麵性

《孟子》有一文“自以為是”。原文：凡鬥者，必自以為是，而以人為非也。已誠是也，人誠非也，則是已君子而人小人也。以君子與小人相賊害也，下以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！是人也，所謂以狐父之戈矚牛矢也。譯文：大凡愛爭鬥的人，一定認為自己是正確的，而對方是不正確的。如果自己的卻是正確的，對方的確是錯誤的，那麽自己就是君子，對方就是小人了。憑著君子的德行去跟小人互相傷害，而不考慮自己的名譽，也不考慮親友們所受的傷害，更不考慮國君，這不是太過分了嗎?這種人就像人們說的是在用狐父的戈去刺牛糞一樣不值得呀！

 

“自以為是”一向是個貶義詞，正如上文所說，而意味相對輕得多的“自我感覺良好”也往往被用作貶義，盡管最近人們好像多少改變了看法，證據是“自戀”已經被很多人當作自豪地修飾自己的詞匯。現代人的“自以為是”有兩種，第一種是自己覺得別人也會與自己想的一樣，其實別人和你想得根本就不一樣，主觀臆斷；第二種是自己認為自己很了不起，毫不謙虛。

 

盡管“自以為是”確實在很多情況下幾乎隻起著負麵作用，但卻是有一些時候沒有它還真不行。比如總統選舉，那些候選人必須要有“自以為是”的風格；毛遂自薦，自己也必須要有“自以為是”的風格。中國有一句俗話：“真理往往掌握在少數人手中”。當一個新事物在戰勝舊事物的過程中，開始肯定是少數，因為人們已經習慣了舊有的事物而形成了一種慣性和常識；當舊有的習俗或傳統或習慣已經在阻礙自然和社會的發展時，真理的力量就逐步顯示出她偉大的力量，雖然開始隻是少數。這也說明在曆史發展的進程中，往往隻有少數人擁有敏銳的政治、科學、文化、藝術嗅覺，他們往往能先於常人而做出正確的曆史判斷。同時也表明，領導者或管理者在決策之初，也應鼓勵大家充分發表意見，注意聽取不同意見，尤其是少數人的意見，說不定少數人的意見才是正確的。

 

所以說，無論是誰，都可能在某種程度上需要一種或多或少的“自以為是”。哪怕那些“最終改變了世界”的英雄也是如此，盡管最終他們“成功”了，但在其奮鬥過程中，每時每刻的行動和決定都或多或少有著“自以為是”的因素。很多人“自以為是”，實則是TA對這個事情有熾烈的欲望和熱情，因為自己喜歡或自信才會自以為是；那些靈感的偶然的自以為是的閃光，是理性的連貫的取得公認的知識的靈魂。