為什麽說政治也是一種宗教？

百科名詞解釋：

所謂政治，是各種集團進行集體決策的一個過程，也是各種集團或個人為了各自的利益所結成的特定關係。

所謂宗教，是 對自己認同的某種思想或信仰的特殊情感與崇拜。通常來講，這種“思想或信仰”也就是一種精神利益。

那麽，上述二者有什麽關聯呢？

宗教具有教義、 教儀 和教團三大基本特征。現在拿政治來進行比對。

1 ， 宗教具有基本的 教義，通常是以一部“神著”為核心，比如《聖經》或者《金剛經》。而政治也具有 基本的 核心指導思想，比如資本主義政黨的《國富論》或者私有製理論，又比如共產主義政黨的“馬克思主義理論體係”或者公有製理論。不過，當今世界，各國政黨很難說就是以某一“神著”為核心，而是以各自政黨的政綱和政策為核心。

2 ， 宗教具有嚴密的 教儀，即擁有一定的入教儀式或程序，來表達自己與眾不同的某種意識形態。政治也是一樣，共產黨的入黨儀式和程序是十分繁雜的，雖然有時候也比較形式化，但精神上的“趨向性”是嚴密的。西方政黨在形式上雖然相對比較簡單，而實際上則是以經濟利益或法律來控製各個黨派成員的言行。在經過多次權衡之後，他們自願接受這種“精神枷鎖”。

3 ， 宗教的傳播與發展依靠的是 教團，也就是教會組織。政治團體，就是一種教團；政治黨派，就是一種教團。完全一致！

公元前 320 多年前，古希臘哲學家亞裏士多德的《工具篇》（《 The Organon 》）開創了現代科學理性主義的新方法和新工具。其基本思想是邏輯學的理論，即指出認識的一般道路就是通過歸納從個別上升到一般和從一般推出個別。

我們也可以從這個理論來分析政治與 宗教之間的關聯。 作為一種迷信，政治與 宗教 具有許多顯在的共同的特征，即：愚昧無知、狂妄自大、道貌岸然、欺騙虛偽、煞有介事、自以為是等等。而且在人類社會發展早期，政治與 宗教本身就是合而為一的整體，隻是隨著社會的進步與發展，二者才逐漸分開細化，正如人類社會早期隻有郎中，後來才有醫生護士之分一樣。

當然，我們也不可否認這種觀點：如果僅僅用這樣一種理論來分析或探討政治與 宗教，似乎本身也是某種 迷信。但是，這並不是說這種努力的嚐試，不是一種新思想或者毫無意義，至少表明了我們對於當今世界意識形態領域的一種全新的認識。

有些人會問：如果說政治是一種宗教，可為什麽我感覺不到？如果是真正的宗教，至少我可以感覺到一些神聖或迷信的東西。

中國有句俗話：不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。我們每個人都會有自己的政治主張，有自己感興趣的政治意向。而這些“政治主張”或“政治意向”不是憑空而來的，恰恰是某種迷信，讓我們每個人沉溺其中。正如每個宗教教徒對教義有不同的理解一樣，每個熱衷於政治的人士，對於政治也都有自己的不同見解，這也正是意識形態領域的矛盾一如宗教矛盾一樣不可調和的緣由。


王菲在歌曲《一半》中唱道：若愛你是我宗教，天都不要去管。這就是對“宗教”一詞最通俗的詮釋。從這一點來看，那些讓你狂熱、執著、追求的事物，值得你一生努力去獲得，或者去理解，或者去奮鬥的東西，就是宗教。

總之，當你拒絕宗教或政治，也不一定就要接受政治或宗教；或者當你接受宗教與政治二者，也不一定就要拒絕現代科學理性主義的新方法和新工具。充分認識自己思維的弊端和缺陷，才能讓自我強大起來，尤其是幫助自己看清楚政治或宗教所隱藏的控製人類理性或 / 和感性的某種“精神枷鎖”。