時空客

世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。
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我們為什麽認為自己是對的?

(2009-12-21 16:26:18) 下一個

 

開始寫這樣的題目,會覺得就是一句廢話。連自己都認為不是對的,我們自己為什麽還要去想?去做?其實,仔細分析,還是有原因的。

 

第一種情況,自己明明知道是不對的,但很多人仍舊要去想、去做。比如美國政府明明知道用戰爭去消滅另一場戰爭是不對,明明知道用武力去解決一切爭端是不對的,明明知道用武器去殺人是不對的,明明知道用侵略手段掠奪他國的資源與財富是不對的,但美國政府幾百年來一直就是這樣做的。因為美國政府奉行的是“拜金主義Mammonism Money Worship”哲學,金錢至上。世界上的一切都不能高於這個利益,這個也就是國家的最高利益,即讓美國富強自由,讓美國人民生活更好。因此,當金錢財富與道德倫理發生衝突時,美國政府選擇了自己明明知道是錯誤的路線,選擇了違背人性與人道的方式,來達到自己的目的。最終,美國政府決不會承認自己是錯誤的。我們生活中也是如此。

 

第二種情況,自己不知道是對是錯,但是必須要有一個決定,那就是走一步看一步,找到適合自己的道路。比如,中國政府在對原始馬克思主義進行了揚棄發展之後,走出了具有中國特色的社會主義道路,是對是錯,現在還無法知道,雖然仍舊存在一係列的政治問題、經濟問題和社會問題,但是,中國經濟發展了,人民生活提高了,世界格局改變了,總的父方麵是朝著好的一麵在發展,這就是鄧小平說的“摸著石頭過河”的觀點。找到適合自己的道路,這就是中國傳統文化的“中庸之道Moderation in All ThingsGolden Mean”;對於存在的問題,采取包容與妥協、共存與共容,這就是中國傳統文化的“太極哲學Taiji Philosophy”。在一個矛盾對立體中追求平衡,在眾多矛盾平衡體中追求相互的包容、化合,在矛盾對立中最終走向多元的和諧統一,這才是事物發展的終極目的與永恒動力。我們生活中更是如此。

 

第三種情況,自己知道是對的,大家也可能公認為是對的,但是“對”與“錯”卻是相對的。這種“相對性”,不僅存在於上述兩種情況當中,更存在於我們生活中的方方麵麵。對與錯不過是事物正反的兩個方麵罷了,很多時候事物並非隻是由兩麵組成的,甚至有多個麵,不同的視角就會有不同的效果。正如黑與白之間,還有很多不同程度的灰色一樣;也正如一塊石頭,有棱有角,甚至方方正正,幾個麵可能很容易看得清楚,但經曆風雨滄桑和磨礪後,棱角自然就不存在了,但有多少個麵也實在不再容易數得清楚。因此,即使我們自己認為是對的,也可能隻是從自己的某個角度看看待問題,或者是目前來看是對的,或者隻是對於這件事是對的等等而已。

 

佛教中有一句名言:不要認為自己的看法是對的。人與人之間每個人觀點都不一樣,有時候你認為是對的,在他眼中他認為這是錯的;同樣事情,不同的人有不同的想法,我們就需要在“異中求同”。比如一個難題、一場辯論,每個人都有每個人的想法,前賢有前賢的想法,我們有我們的想法。世界上已經解決的難題,在當時是解決了,但在現在可能又有了新的變化,因為條件改變了,難題又出現了。但是今天的共同探討,要善於理解他人,而自己的想法,退一步就好,發現對方的優勢,看到自己的不足,即使在你自己看來,他人的某些方麵是錯誤的。這就是“異中求同”,或者說是“求同存異”。

 

紮紮實施做事,輕輕鬆鬆處事;切勿極端、切勿偏激、切勿武斷。國家生存是如此,個人生存也是如此,家庭成員的關係更是如此!

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