個人資料
  • 博客訪問:
博文
關於名將張自忠和張靈甫之死的思考
玄野這兩天討論兩位著名抗日將領,不小心扯出共軍對待國軍將領的話題。在文學城上說這話,就知道要刹不住了。張自忠殉國於抗戰,日軍得其遺體後膜拜敬奉。張靈甫殉職於內戰,為共軍當作癡愚戰犯遺體處置,殉職處成愛國主義教育場所以顯示共軍輝煌戰果。沒辦法,碰上粟裕了,技不如人,攜最優裝備還給人家全殲,不用自殺,[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
話說儒家思想與人權標準林桂榛一本月18日上海《東方早報》第16版刊登了一則題為《中國官方首次表態:儒家思想同人權標準同等重要》的消息,消息稱新任中國政府在聯合國日內瓦的常駐代表何亞非先生於前一日接受記者采訪時表示:“對於許多中國人來說,亞洲價值觀或者說儒家思想同人權標準同等重要,這兩者之間並不衝突,而是一種相互補充和相互促進的關係;在肯[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (1)
德育在根本還是在辭藻--看周洋感言玄野在剛剛閉幕的冬奧會上,勇奪冠軍的周洋賽後感慨地說:“拿了金牌以後會改變很多,更有信心,也可以讓我爸我媽生活得更好一點。”這個被認為充滿人性的發言感動了很多人。但是,國家體育官員於再清先生有所看法。他認為,運動員得獎感言“說孝敬父母感謝父母都對,心裏麵也要有國家,要把國家放在前麵,別光說父母就完[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
拜金主義的中國熱捧與歐美冷落玄野據歐美機構的最新民意調查顯示,拜金主義在中國的民眾基礎位列全球之冠。雖然數據的權威性和真實性有待核實,但這一結果卻與中國現狀相吻合。有意思的是,在拜金主義的發源地歐美國家,如今人們對金錢的態度卻更接近於中國古代的仁義倫理。這很像時下東西方風俗的倒置。十二屬相起源於中國,而十二星座來源於西方。當代的中[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (4)
論國家的歸屬--評馮正虎事件玄野國家屬於誰?在本世紀提出這一問題,幾乎全球所有國家的政府都會給出同樣的回答--人民。但是,實際中做得如何,具體細節操作得怎樣,就一言難盡了。趕在中國新年前解決的馮正虎事件恰恰向中國人與中國政府提出了這一問題。本人無意於此處討論中國現政府理想的崇高與實際行動的優劣,而是要探究一下國家這一抽象概念在現實[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2010-02-17 09:59:39)
應網友之邀,貼一篇古文。古文觀止裏的文章每篇都值得背誦,不再班門弄斧,特轉一篇司馬光資治通鑒的開篇之言。上世紀國人常以精華糟粕論傳統,此文非但盡是精華,而且正擊中當代遍布中國乃至全世界的大糟粕。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2010-02-16 08:40:04)
經典莫止於誦讀,誦讀不限於年少玄野兒童讀經運動在台灣和香港取得初步成功後,開始潤澤中國大陸這片世界最大的統一語言社區。這一教育的成功將會對未來造成舉足輕重的影響。唯因其關係重大,學者及民眾間的辯論十分激烈,意見難以統一。教育部在這一問題上的謹慎是可以理解也是必須的,但是民間的討論卻需要更加激進與透徹。喪失成熟道德教育的幾代人已遭禍[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (3)
中國新年的主題是家庭
玄野
中國新年,其主題不在於熱鬧喜慶,而在於家庭團聚。這是中國新年可以奉獻給全世界的人類文化元素。兒童樂在學業暫結,有長輩嗬護,得以放縱恣肆。老人樂在兒孫滿堂,闔家歡樂。成人樂在卸下行頭,棄置名利,在家人麵前的放鬆。所以,值此歲末年初,呼籲國人,雖遠隔千裏,舟車勞頓,若非實際困難,當首選回家過年。如果因為職[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2010-02-12 06:31:33)
中國新年的主題是家庭
玄野
中國新年,其主題不在於熱鬧喜慶,而在於家庭團聚。這是中國新年可以奉獻給全世界的人類文化元素。兒童樂在學業暫結,有長輩嗬護,得以放縱恣肆。老人樂在兒孫滿堂,闔家歡樂。成人樂在卸下行頭,棄置名利,在家人麵前的放鬆。所以,值此歲末年初,呼籲國人,雖遠隔千裏,舟車勞頓,若非實際困難,當首選回家過年。如果因為職[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
<孔子>中南子的知音角色--兼論愛的虛幻與永恒玄野電影<孔子>將南子定位為孔子的知音,其中所表達的精神底蘊遠遠不足。根本上,這是一個缺乏質地的素材,在此大作文章是導演的失策。因為史書與論語中對子見南子一事的簡短交代,導演將這一情節拓展開來,於電影的藝術手法說並無不可。但是,將南子拔高到孔子知音的層次不合適。愚者曾有一篇短文討論子見[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[<<]
[41]
[42]
[43]
[44]
[45]
[首頁]
[尾頁]