玄野的博客
朝聞道夕死可也。
博文
(2024-04-23 19:32:11)
若無苦厄，何成大師？—論李雲迪玄野李雲迪在維也納金色大廳的音樂會盛況空前，座無虛席，諸多音樂愛好者萬裏相隨。對比朝陽一夜後他在國內的蒙塵，民眾無不感慨歎息，諸多網友更是在各媒體上發言，以表達對李雲迪的支持和對那一事件的諒解。閱讀幾篇，感覺不夠酣暢，胸中之言不吐難快，故此貼篇短文。人無苦厄，不成大師。古今中外，莫不如此。若無陳蔡之[閱讀全文]
(2024-02-10 05:44:54)
天不生何人，萬古如長夜—小議翦商玄野甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。--論語-述而北宋以來，一句”天不生仲尼，萬古如長夜“常見於世人筆下。據稱此言出自山野人士之手，多有誇張之嫌。姑且借用此誇張之言開啟一個關於華夏文明最重大曆史事件的探討。中國考古界近六十年以來的考古發現已經有了石破天驚般的結論性成果，這些結論使得上古華夏文明的[閱讀全文]
(2023-10-31 10:57:17)
能說真話，拒絕跪舔玄野長江黃河不會倒流。/有6億人每個月的收入也就是1,000元。/人在幹，天在看。--李克強不失其所者久，死而不亡者壽。--道德經李克強先生猝逝，震驚世界。在越來越神經質的中共高層，消息越發不透明，語焉不詳的報道和眾多不合情理的細節，導致整個世界都對這位前總理離世的原因倍加質疑。有人在第一時間驚呼道：某某某跳到黃河也洗不清了。其[閱讀全文]
(2023-10-15 13:40:39)
愛情的情緒審美與人格審美玄野關於愛情，在其發生機理中有一個錯牙的問題。婚姻是人的社會親緣關係的核心，愛情則是婚姻的核心。我們的社會責任社會權益都是圍繞愛情這個核心問題而衍生出來的。然而問題來了，在我們抉擇愛情的時候，其依據是什麽呢？是由社會責任與權益來決定愛情的取舍呢，還是由愛情來決定社會責任與權益呢？從愛情的自然機理上看，理當核[閱讀全文]
(2023-10-04 20:17:32)
再論性與愛的簡明理性玄野接著十年前的那篇短文談這個幾乎令大多數人癡迷向往而又困惑的問題。性生活的本質是什麽？就是生命的過度繁殖能力，它可能像每年那個特定季節的花粉過敏一樣的煩人，也可能像蜂蜜一樣的甜美且富於營養。對於當代的人類而言，變成一種生活方式的性更大程度上是一個累贅，更不是一個應該追求的東西。原因不在於什麽“人是萬物之靈&rdq[閱讀全文]
(2023-09-10 12:41:47)
價值固化與價值超越–老莊哲學沉沒啟示錄
玄野
天地不仁，以萬物為芻狗。--老子
關心自己靈魂的人不是為伺候肉體而活著的。他們和那些愛財、愛麵子、愛權力的人走的是相背的路。他們覺得那些人不知自己要到哪裏去呢。哲學家一心相信：愛好智慧能救助自己，淨化自己，他們不該抑製自己對智慧的愛好。不論哲學把他們導向何方，他們總是跟著走。--斐多篇
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(2023-08-16 21:08:08)
人工智能與未來的地覆天翻玄野愛因斯坦有一句名言：第四次世界大戰，人類將用木棍和石頭打仗。他隱含的意思是第三次世界大戰中人類用核武器把自己炸回到石器時代。當然愛因斯坦的本意並非預測未來，因為如果人類用石頭打仗，那種生產能力和運輸能力下的人類的紛爭無論如何也不能算世界大戰了。愛因斯坦說這話絕不是效仿諾查丹瑪斯玩個噱頭，他的意思很明顯，[閱讀全文]
(2023-08-15 19:49:51)
刀郎所忽略的海市是中國文化的痼疾玄野刀郎複出，一首羅刹海市可謂席卷中文世界。曲調以民謠為基礎，歌詞以聊齋為本底。一時間霸占所有中國同胞的腦海，縈繞不去，膾炙人口。許多人解析說，刀郎以蒲鬆齡的筆來複自己十數年的仇，有人說是他以傳統的形象來表達胸中塊壘，一解國民近年來的鬱結。見仁見智了。不過愚以為：若有雷同，純屬巧合，請勿對號入座。這[閱讀全文]
(2022-12-06 18:34:27)
月照輪回，水映虛空玄野曾經的月，如水清涼。蔥翠褪如灰白，天藍化作深空。是歲月磨滅了記憶，還是滄桑腐蝕了心靈，或是風沙拍打著肌膚？數十載光與年的默契，童年歌謠上的烙印依然清晰。回蕩的時刻，醉兮悒，露兮霜。輪回可否眷顧，鄉關何方。足下的水，如月澄澈，叩醒無邊的石礫，絮叨著冰清玉潔。混濁不是質感，純潔並非柔弱。對光與熱最開放的心扉，是無[閱讀全文]
(2022-10-28 07:53:05)
輪回的空椅子--送別胡錦濤先生玄野胡錦濤先生是一個有品德有境界的好人，同時他也是深深被馬列主義蒙騙得迷了路的人。溫良恭儉讓，他具備著中國的傳統美德，代表著一九三零年代和一九四零年代這二十年出生的國人的優秀品質。這代人曆盡苦難，忍辱負重，智慧勇敢，他們在最艱難的困境中負笈求學，他們在春天到來時奮進圖強。他們寬容提攜，他們甘作鋪墊。過去四[閱讀全文]
