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老中醫奶奶的故事(489)人的生命運動規律決定人體結構狀態(十二)作者:曾樂這種辨人論治的方法,關鍵就是識準人的生命狀態,調節生命狀態,這個調生命狀態最困難就是調他的心態。很多人進到我家裏來看病的時候,一個個進來都是灰心喪氣的,都很緊張。後來我給他上了一小時課,把他心態調開了,告訴他癌症並不可怕,癌症是西醫沒有辦法,因為結構決定了。唯[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(488)人的生命運動規律比如說我治一個胰腺癌的朋友。我是一名信息處理專家,我看病是不要經驗的,什麽病都第一個方子有效。我沒有治過胰腺癌,但我找了幾百個胰腺癌的方子,通過信息處理,把方子開出來,吃了一年,把人治好。這說明什麽問題呢?現在有些人還認為中醫不科學,但其實中醫儲藏了很多非常寶貴豐富的信息,中醫的出路在信息化。[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(487)人的生命運動規律決定人體結構狀態(十)作者:曾樂剛才說的怎麽看病,就是了解這個人的生命的內部狀態辨證就是把證給它歸為四條:氣血、五髒六腑、細胞的生存狀態和心態。你要看病,首先要把這四條搞清楚,搞不清楚,不要給人家開方子。所以我開一個方子要一個禮拜,看一個病人要一個禮拜,要把病人的生命狀態跟人的正常生命狀態做比[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(486)人的生命運動規律決定人體結構狀態(九)作者:曾樂什麽叫做辨證,把證統一規範為人的生命狀態,人的生命狀態又統一規範為氣血運動、五髒六腑的運動和細胞的生命狀態和心理狀態。我另外還有一個習慣,我看病隻望、聞、切,我不問,通過望、聞、切,把他的生命狀態,把他的五髒六腑的狀態,把他的氣血狀態和組織結構狀態以及他的心態全[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(485)人的生命運動規律決定人體結構狀態(八)作者:曾樂實際上,為什麽中醫有一句話叫做“不為良相,便為良醫”。良相管什麽,良相管人類社會,良醫管什麽?良醫管細胞社會,這個人類社會跟細胞社會很多規律是相同的。為什麽?因為組成兩個社會的基本單元都是個體生命體。什麽叫做生命體?什麽叫做生命運動?現代科學對它還沒有定義,[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(484)人的生命運動規律決定人體結構狀態(七)作者:曾樂所以,下麵我開始講第二個問題,我是怎麽看病的,我是如何辨人論治的,辨人論治的效果怎麽樣。我本來是最怕講效果的人,我是隻希望把我的理念告訴大家,實際上這個理念比具體的方法好得多,你們往往很重視具體藥方,因為中醫有兩派,一派就是吹牛派,把大家搞糊塗了,他水平就高啦,[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(483)人的生命運動規律決定人體結構狀態(六)作者:曾樂就是張仲景這六個模塊出來,解決了人大部分的常規疾病治療,張仲景的《傷寒論》的“六經”可能對70%的常規病之外的複雜病,可能治不好。很多人把張仲景的方法叫做“經方”,中醫裏麵有一個經方派,把“經方”看成絕對神聖的,特別宣揚張仲景的《傷寒論》一些經典的藥[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(482)人的生命運動規律決定人體結構狀態(五)作者:曾樂我上次去北京中醫藥大學去講學的時候,我看到那些孩子們早上起來背方子,我說“你煩不煩啊?背了有什麽用啊?”因為每一個方子都有針對的具體對象,離開了對象,是沒有用的。所以根本還是要掌握醫理,怎麽去調病人生命狀態定下來,藥就自動出來了。所以我開的方子,中醫大學的教[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(481)人的生命運動規律決定人體結構狀態(四)作者:曾樂所以大家知道,在醫學裏麵什麽叫做“病”,這是一個十分重要的問題。後來他找到我,我幫他看了,實際上就是《傷寒論》裏太陽到陽明這個過程把他的生命運動弄異常了。按《傷寒論》中方法調理生命狀態就治好了,同時我另外一個親戚,年齡跟他差不多,也是感冒了去大醫院打了吊針,[閱讀全文]
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老中醫奶奶的故事(480)人的生命運動規律決定人體結構狀態(三)作者:曾樂你看中醫裏麵什麽陰陽、五行那些亂七八糟的東西,實際上它不是在講哲學,是講人的生命運動的表現。如果你按這種觀點看,所有的中醫書都變得清清楚楚,他不是在講哲學。而是講人的生命運動怎麽表現。所以我一直在說,現代西醫院裏麵是沒有醫生的,西醫院是一個醫療超市,分別由化學家[閱讀全文]
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